丘处机19岁入山学道，拜师王重阳，是着名的全真七子当中的一位。他曾在北京的白云观传道，在镇平县创建太极观，到内乡县石堂山普济宫修行(丘处机修真洞依然存在)。据说他当初拜...

葛洪字稚川，丹阳句容人。少好学，家贫，躬自伐薪以货纸墨，夜辄写书诵习，遂以儒学知名。性寡欲，无所爱玩，不知棋局几道樗蒲齿名。 为人木讷，不好荣利。闭门却扫，未尝交游...

洞真墟即今云麓宫所在地，在湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山右顶峰上。属道教二十三洞真虚福地。明成化十四年（1478）吉简王就藩长沙时所建。嘉靖年间（1522～1566），太守孙复与道...

十大洞天 太上曰:十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。 第一王屋山洞 第二委羽山洞 第三西城山洞 第四西玄山洞 第五青城山洞 第六赤城山洞 第七罗浮山洞 第八句曲...

六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，...

许穆字思玄，一名谧。祖尚，父副。穆少知名，晋简文在藩，为世表之交。起家为太学博士；累迁，位散骑常侍、护军长史。虽居蝉冕，心慕道德。以第四兄远游嘉遁不返，遂表辞荣，...

道教第三十四福地泉源洞位于罗浮山上，在广东省南部，横跨博罗、增城二县。《艺文类聚》卷七引《罗浮山记》曰： “罗，罗山也；浮，浮山也。二山合体，谓之罗浮。在增城、博罗...

真人杨君名羲，晋成帝咸和五年庚寅九月生。似是吴人，来居句容，学道於茅山。为人洁白，美姿容，善言笑。攻书好学，该涉经史。性渊懿沉厚，幼有通灵之鉴。 与二许早结神明之交...

鹅羊山，为道教七十二福地中的第二十二福地。曾名东华山，亦谓之石宝山，位于长沙市开福区境内，倚湘江东岸，隔江对望河西谷山，江心为许家洲（今月亮岛），三者构成长沙城北...

上饶灵山地处江西省上饶市上饶县北部，被道家书列为“天下第三十三福地”。因山脉连绵起伏犹如一位侧躺着入睡的江南美女而被世人赞誉为“睡美人”。据清同治十一年的《上饶县...

在《史记》中，太史公谓织女为天孙，天帝有了后代，自然应该有配偶，但在这之前和之后的很长一段时间内，天帝的配偶是谁是不为人知的。 有人或者说，玉帝的老婆是王母娘娘，这...

扈谦，魏郡人也。性纵诞，不耻恶衣食，好饮酒，不择精粗。常吟曰：风从牖中入，酒在杯中摇。手握四十九，灵光在上照。巍峨藂蓍下，独向冥理笑。又曰：进不登龙门，退不求名位...

西王母传奇神话传说 有关于西王母传奇，相传西王母的别名叫金母元君，另有别号为太灵九光龟台圣母，在中国的神仙谱系中这个封号还不算太长。 山海经中的西山经中记载着西王母...

“福地”一词早在东晋的道书中已经出现，“七十二福地”一词亦出现于南北朝时期的道书。广东境仅有的两处福地均在清远市，即市区的飞霞山和连州的静福山。前者称“第十九福地...

张皓字文明，汝南人。东汉安帝永初中，尝诏逸人为道士，皓年二十岁与选。一日，封衡召至，皓望风服膺，求启未悟。衡因观其心，遣涉于深渊，则遇鲛鲸迫之，而貌不变。诱之以色...

雷平山真人许翙，字道翙，小名玉斧。父穆，晋护军长史，真位上清左卿。母陶氏，名科斗，先於长史入洞，为易迁官夫人。真人幼独标挺，含真渊嶷，长史器异之。郡举上计掾主簿，...

整部《西游记》中，山神土地貌似是最基层的小仙职员了，按照群体划分来说，他们是鬼仙；按照地域划分来说，他们在地下，既远离天庭这个政治中心，又不挨地府这个小政治中心；...

话说三国时候，天下分裂，南北隔绝。有位商人，要坐船从中原件会稽(今浙江绍兴一带)去。临行前向神庙中祭拜，祈求佑护一路平安。那庙神忽然对管庙的道人说:“你去告诉那商人...

葛玄炼丹 仙公姓葛名玄，字孝先。家本琅琊，世传簪组高祖卢为汉骠骑大将军，封下邳侯。后让国，与弟文托遂南游江左，逍遥丘壑。适丹阳句容，见其山水秀丽，风俗淳厚，深合雅意...

玉溜山。亦名玉环山。玉环县城西青山古为环山第一胜境，“游者拟之为方壶蓬岛。”位于费县城南10公里。立尖崮迤逦而南有横梁山，山西麓起有个山峰就是玉环山，再到西有大梁山...