例如,哈尼族在大型驱邪祭仪上演唱的《赫遮其洼夺》,直译为《鬼帐一万条》,释义为“凡是不懂的,去问都会懂。”该长篇祭词共分三大部分,其一为总词,讲述哈尼族的宗教发展...
777260顺治元年(1644年)四月二十二日,清军打败李自成进入山海关的第一天就下达了“剃头令”,从而引起强烈反抗。为此,著名民俗学家刘振超认为—— “正月不剃头”的民俗源头在沈...
马桶时代 几十年来,一如乡间雄鸡报晓预示着一天的开始一样,在刷马桶的声音中开始了上海的早晨。上海市民一天中的第一件工作就是刷马桶。当东方露出第一缕曙光,大多数人尚未...
王吴军 古代也有妇女节,而且,古代有三个“妇女节”。 古代的人们把每年的农历五月初五的端午节称为“女儿节”,这是一年之中的第一个妇女节。 每到五月初五这一天,女孩子被...
一些世情电视剧中的上海男人,多是围裙家务、婆婆妈妈,沉湎于家长里短、儿女情长,实在就是格局小器、气度有限。生活中既有这样的人物,荧屏中自有这样的角色。但是,上海男...
后马桶时代 告别了马桶时代,上海的日常生活走进了新时代——“后马桶时代”,或曰“卫生间时代”。 拥有独立的卫生间,这是上海市民日常生活的质的飞跃,其意义远比建一座大...
商业文明的价值就是从事商业实践活动的人所创造的商业文明对社会进步的价值。在皇城京都土壤上成长起来的京商文明,对人的生活、城市、经济发展和社会进步的价值,不仅是对现...
3月20日春分至 春分,古时又称“日中”,在每年的3月20日或21日,这时太阳到达黄经0°。 据《月令七十二候集解》说:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。”另外《春秋...
刘一达:1970年参加工作,历任机械厂工人、宣传科干部,职工学校教师、副校长,北京市委统战部干部,《北京晚报》记者,曾被评为全国首届百佳新闻工作者。 依然记得刘一达“人虫...
厂甸迎新 丁启文 老北平没有三环路。除了西部,二环路以外就是农村了。天坛周围,如今的体育馆附近,已属城乡结合地带,荒凉且人烟稀少。 《红楼梦》里说林黛玉初进京城,称赞...
“苏州胭脂扬州粉”久负盛名。 清朝,扬州戴春林香粉曾进献宫闱,名为贡粉。 而谢馥春经营的老式香粉,在扬城昔日除戴春林外,没有其他店铺能及。自戴春林歇业后,谢馥春即成...
“春分到,蛋儿俏”,昨日是春分,传说这天最容易把鸡蛋立起来,原因是春分为南北半球昼夜等长的日子,呈66.5度倾斜的地球地轴,与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相...
土家山寨 在土家山寨,走到十字路口,均能见到土家人挖的土窝。它们雄壮地排列在那里,在阳光下显示着它们强大的存在。所不同的只是土窝的形状:有的圆,有的扁。而且它们的身...
王凯 老舍先生是地地道道的老北京,梁实秋虽然祖籍江浙,却是北京出生北京长大,也称得上是京城“土著”了。两位都是从北京走出的文坛大腕儿,虽然走南闯北四海为家,但心中的...
京味儿作家崔岱远在接受记者采访时说,球迷们所喊的“京骂”并不是老北京传统文化,“北京人数落人讲究的是一个脏字都没有”。他同时表示,球场需要净化,不要“以耻为荣”。...
吴文化是一种具有鱼米水乡特色的“才智艺术型”地方文化,它的五个本质性属性:水文化、鱼文化、稻文化、蚕桑文化、船文化,在水乡的婚俗中都得到了具体的体现,在婚俗中经常...
厂甸庙会 社会无论如何“现代化”,对于现代人来说,传统仍是一份精神上最感到亲切舒服的寄托。庙会,可以是人们在春节长假里的愉悦精神之所,由于其丰富的精神内涵,无论已经...
逛庙会,当然就为了过个传统春节。流连摊子买买吉祥物,尝尝各种风味小吃,听硕大的风车声,舔那三尺长的糖葫芦,欣赏工匠制作精巧的吹糖,观看各种绝技如摔跤、耍幡、踩高跷...
最直截了当的求子意识,当推麒麟送子的图案。这个图案有的也绣制在了新床正上方的帐沿正中,画面是一个男孩骑在麒麟身上,一手持莲,一手抱笙,寄“连生贵子”之意,古人认为...
地坛庙会小吃乐园,摊子乍看仿佛延绵不绝,总是围满人潮。这里有“集天下五湖四海精髓”的美誉。北京的本色小吃那不必说,豆汁、灌肠、炒肝、肉丸子、疙瘩汤、驴打滚儿,样样...