在拉萨老城区古老转经道的一个岔口,曲径通幽处传来“叮叮当当……”的金属打击声,循声深入就能找到现代的“雪堆白”。 “我们继承了‘雪堆白’的全部技艺。”中国工艺美术大...
南丰傩舞的变与不变 作者:刘永红 傩舞是农耕文化的产物,参与者都是农民,仅南丰就有3000多农民艺人,大多以自然村组合,大家和睦相处,平等相待。傩班管理模式有家族傩、村社...
傩舞是农耕文化的产物,参与者都是农民,仅南丰就有3000多农民艺人,大多以自然村组合,大家和睦相处,平等相待。傩班管理模式有家族傩、村社傩、私家傩(古代丐傩性质)三种。如...
29岁的唐卡画师赤增饶旦和26岁的米玛次仁都师从西藏勉唐派唐卡大师丹巴绕旦,两人都已出师,但他们没有选择单纯地按照“开店、卖画、收徒”的传统方式,而是尝试着进入市场,与...
吴明新在演述伊玛堪 《木竹林莫日根》(节选、意译) 阿郎哪格给嘎—— 呵妮哪! 我骑着阔力(神鹰), 飞过千层云、万重山; 我骑着胡萨(天鹅), 飞过千条河、万条江; 我要...
如今刻瓷已成市级非遗项目,但碰上胡呲的人,就是给再高的价,茅子芳也不卖。 茅子芳的家,客厅改成卧室,只剩中间一条狭窄的过道,六人同住一套两室一厅,显然有些逼仄。走进...
赫哲人和伊玛堪说唱 12月初的同江,下午3点多天就黑了。三杯酒下肚,吴宝臣唱起了传承自爷爷吴连贵的伊玛堪。悠扬浑厚的声音响起,席间顿时寂静。“赫哲族世居东北,大雪封山的...
保护形势严峻 伊玛堪被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》,根源还在于“急需保护”上。 统计显示,上个世纪80年代,我国有20多位杰出的伊玛卡乞发;到了20世纪末,还有吴连...
海南黄花黎,以其深厚的历史性、文化性,奠定了它的研究价值和收藏价值。 近日,海南花黎文化研究会会长张志扬历时3年多,编著完成了《物华天宝———海南花黎木家具图典》一...
无论动画片还是小人书,《西游记》一直是孩子们心目中审美的最高典范,孙悟空的行为和话语,已经成为孩子们学习的样板。“定身法”就是从孙悟空的法力中“化”出来的游戏。...
东湖花鸟市场见证花黎风云 近年来,随着黄花黎文化与花黎经营业态的兴盛,一大批中国古典家具文化艺术的推动者们,深入挖掘中国古典硬木家具文化,并使这一产业迅速复苏并崛起...
息会覆盖原有的时代特点,使我今天面对它时陷入浑然,犹豫不决,难以断代。特别是有的造像重新装彩之后,表皮的时代感较近,但这表皮后边泥胎的姿态却很古老,这就更难决断它...
绵山彩塑记(二)冯骥才研究 我国古代雕塑称雄于世界东方,其中最辉煌者当属神佛造像。华夏瑰宝,举世皆知,然晋中绵山大量精美的造像遗存,却从未出现在任何宗教和艺术的图典...
中新网玉溪12月13日电(张珺 杨华伟)13日上午,云南省玉溪市通海县兴蒙乡的“草原儿女”举行了隆重的“祭祖”仪式,这也拉开了这个云南省唯一蒙古族乡的那达慕大会序幕。 “祭祖”...
大口小口,一月三斗。 吃不穷穿不穷,计划不到一世穷。 一天省一把,十年买匹马。 三年不抽烟,省下一个老牛钱。 若要发,种西瓜。 富不离书,穷不离猪。 家有百棵树,零花年年...
我在欣赏到美妙俏丽的酥油花时,便是贴近了藏民族的胸脯,去倾听那不同凡响的民族心声,并由此步入一个伟大民族的博大心灵世界。我以西藏为家园二十多年了,每年都要“上山下...
文魁武魁,顶不上锅盔。 一年庄稼二年性命。 三早加一工。 人怕做活,活怕人做。 人哄地皮,地哄肚皮。 鸡儿蛋,粮食换。 人勤地是宝,人懒地生草。 财东家贯骡马,穷人家爱娃娃...
真正把绵山的佛教推向繁荣的是净土宗祖师昙鸾。由于他时往绵山聚徒蒸业,开山立派,设坛讲经,盛弘净土,使得绵山很早就成为著名的净土宗的道场。 息会覆盖原有的时代特点,使...
前十年看父的敬子,后十年看子的敬父。 狗咬穿烂的,人爱有钱的。 人闲了抽烟,驴闲了啃碱。 人往高处走,水往低处流。 人是人,鳖是鳖,剌叭是铜锅是铁。 吃了人家的口软,拿...
绵山的道教可以追溯到春秋时的介子推。到了两汉,佛教涉入绵山的同时,道家人物也屡屡来造访这里的灵山圣水了。此后,几乎与佛教修建云峰寺同步本一册,记录了这两座庙宇住持...