波士顿学者论儒家（1）： 杜维明论儒学的跨文化发展 方朝晖 清华大学历史系副教授 【作者按】由于国家教委的一个项目，我有幸于去年9月份来哈佛大学进修，为期一年。利用进修时...

逾淮之橘：“中国人文（道）主义” （专制仁道主义简论之二） 李之鼎 “人文主义”或“人道主义”（humanisn）是近代西方历史文化关键词之一，可谓“宏大叙事”。“中国人文主义...

波士顿学者论儒家（2）： 杜维明论儒学复兴的几件事 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】由于国家教委的一个项目，我有幸于去年9月份来哈佛大学进修，为期一年。利用进...

中国思想与历史哲学 周剑铭 摘要：表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思，在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”，它的最高反思形式是现代的分析...

传统与道统 ——儒家文化生命的历史意识 朱人求 [摘 要] 在儒家文化中，传统与道统分别指向生命对历史文化的态度和生命在历史文化中的地位，它们共同体现着人类文化生命的历史意...

心灵境界：中国哲学的超越阐释 黄玉顺 《心灵超越与境界》，蒙培元著，34万字 人民出版社1998年12月第1版；责任编辑：王粤 何为中国哲学的真面目、真精神？这是本世纪的中国哲学史...

波士顿学者论儒家（3）： 耶稣与孔子在此相遇 ——R. Neville, J. Berthrong，P.M. John 和 M. Ing 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】本篇向大家介绍我所结识、接触或了解到的四位...

蒋庆、史罗——阳明精舍对谈实录 整理者按：西元二零零零年仲夏，加拿大卡加利大学教授Lioyd A .Sciban（中文名：史罗一）自加国来贵州龙场银盘山阳明精舍访蒋庆先生。史罗一君，加...

波士顿学者论儒家（4）： 变换时空看儒家 ——Peter K. Bol 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】哈佛大学东亚语言与文明系的Peter Bol虽然是个历史学家，对儒家也有很深的研究...

波士顿学者论儒家（5）： 《论语》、希腊哲学与现代文明 ——David R. Schiller 方朝晖 清华大学历史系副教授 【作者按】David R. Schiller严格说来不是波士顿人，但是由于他家住在波士顿邻...

人道主义与仁道主义，民主主义与民贵主义 (论纲) 李之鼎 在古希腊罗马时代，关于人、关于自由与平等，尤其是民主思想与民主政治，已经达到了相当高的水平。古希腊罗马文明一个...

波士顿学者论儒家（6）： 《论语》、希腊哲学与现代文明 ——David R. Schiller（续） 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】这里是第二部分。 儒学与人类科学的重建 David认为，...

重建第一实体 — 在中西比较视野下的中国文化的历时解读 黄玉顺 （成都市 四川大学 哲学系 610064） 提 要：本文提出，中国观念现代化的核心是“重建第一实体”，亦即重建人文主义...

波士顿学者论儒家（7）： 正统之外的正统 ——Philip J. Ivanhoe 方朝晖 清华大学历史系副教授 【作者按】Philip J. Ivanhoe是David S.Nivision的学生，Nivison是美国哲学界二战以后四位重要的汉学...

寻读《原道》整十年 耿心 从1994年《原道》辑刊创办，到今年改版为《新原道》，一晃竟有十年了。而这十年，对我个人生命而言，既是我在负笈求学路上思想探索的十年，也是我追寻...

关于中国哲学“合法性”的讨论 （摘自《2001中国哲学前沿报告》） 干春松 无论从哪个角度来观察，对中国哲学的研究目前都处于一个极为重要的阶段。之所以下这样的判断，主要是因...

人文进化学提要 陇 菲 有关人与文化的再度思考 一个有着五千年以上悠久文化传统的古国在呼唤着：“文化”！ 一个经历了十年“史无前例”的“文化大革命”的民族在呼唤着：“文...

儒的起源 徐山 [摘 要]“儒”字（其初文为“需”）在形、声、义三个互为关联的层面上，都有各自的原型和演变系列。“需（儒）”的产生源于原始的雷神崇拜。“需（儒）”字的原...

论儒学既是哲学又是道德宗教 赵吉惠 儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上，由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化，包含丰富的人生哲学与道德哲学，其要旨是对人的关照，是...

汉学西渐说 ----中国人的价值与中国人的出路 曾江涛 一 “汉学西渐”，是在世道中较为幽隐之一理，我们作为汉文化创造者的中国人，应当有相当的自觉，以慎其独。而如果我们有了...