(附评论两则) 王:您从事儒学研究和教学多年,请问您是如何看待目前儒家文化的境遇和前景的? 郭:儒学已经淡泊衰微了百余年,到目前为止,这种趋势还没有明显改观的迹象。...
儒家思想以内圣和外王双彰之理路为人们所熟知。内圣外王最早为庄子所言,而后《大学》即以一条鞭之方式言格致诚正修齐治平,在学者的解释中,内圣即可开出外王,即欲齐家治国...
“德不孤,必有邻”(4:25)孔子《论语》中的这句引文,能给任何读者或作者的心灵引发希望与恐惧之双重撞激。说其希望,乃因其那激动人心之断定:人的美德将永远不会遭致忽略...
近年来,哲学界在争论“父子互隐”与孟子论舜的问题,因为事关儒家伦理的历史考察与价值评判,故引起了很多学者关注。法学界关于“亲情容隐”的反思,早于哲学界,颇值得哲学...
象山之学与阳明之学由于两人在学术之最终归趣上相似而向被人们以陆王之学通称[1]。事实上,象山之学在阳明之前,或由于其义理之简约,或由于朱子之辩难,影响并不很大。自阳明...
哈佛大学杜维明教授是一位世界级的学者与思想家。他全身心地致力于儒学的创造性诠释和儒学的现代化与世界化的伟业。他不仅艰苦卓绝地在北美“传道、授业、解惑”,影响了众多...
2000年我在简帛网站上发表《郭店楚简儒家文献研究的参考坐标》一文,其中讲到“鲁穆公开始执政于公元前415年,《史记》说鲁穆公在位33年,应该执政到公元前383年。”因为该文主旨...
刘述先先生的大著《新时代哲学的信念与方法》简体字本即将由湖北教育出版社出版。在该著简体字本出版之际,应刘先生之约,写下数语,以志庆贺。 刘先生是学贯中西的学者、著名...
(2005年9月7日于武昌珞珈山) 记者(下面简称“记”):金秋的9月10日至12日,第七届当代新儒学国际学术研讨会将在武汉大学召开,请问举办这次会议的目的是什么? 郭齐勇教授(下...
《华中师范大学学报》(哲社版)1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章,区区崇尚拜读之后,未敢苟同,特应编辑先生之约,撰小文...
本文拟以《礼运》《王制》为主,兼及其他篇,略从以下四个方面诠释《礼记》的内涵与意义。第一,礼与礼治本是摆脱原始宗教而进一步人文化的产物,但《礼记》中所讨论的礼之根...
在高正先生申辩其治学态度与治学方法的时候,展示了他的另一专长——一般人少有的误读本事。高正先生讲:我以上这一曲,未知有误否?若有误,那就算是我“欲得周郎顾,时时误...
一、关于中国文化基因的思考 在谈论“文化基因”这一话题之前,我们须先讨论一下“文化”和“文化传统”这两个概念。 人类文化由原始的旧石器时代发展到今天的电子、信息时代...
公平正义思想是儒家和谐社会思想的一个重要内容,但无论是“富民”与“均富”论,还是养老、救济弱者、赈灾与社会保障的制度设计及其落实;无论是平民通过教育因任授官、参与...
2006年,高等教育出版社出版了我编著的《中国哲学史》一书,是我重构中国哲学史的新尝试。思考并实践中国哲学史的重新建构,是十分有意义而又非常困难的事情。我以为,重构中国...
为了使历史年代问题直观化,我在前文中按钱穆先生考订的思路列表推算,并说“如有错误,敬请高正先生指正”。高正先生果然“抽空来指导”,并惠赐了两条高见。如果高正先生的...
一 墨子名翟,出生于春秋末战国初,是我国伟大的思想家、哲学家、教育家、科学家和军事家。墨子的身份可能是具有一定文化知识、接近“农与工肆之人”的“士”。他早年学习儒术...
武汉大学国学院院长郭齐勇 资料图 现代意义上的“国学”概念已有一百多年的历史,而关于这一概念的内涵与外延,却一直众说纷纭,莫衷一是。以至于国学大师钱穆先生在其《国学...
这一段时期,高正先生在网上发表了许多文字,其中不乏“指导”意见,但对这些“指导”意见,本人实在不敢苟同。 一、高正先生“指导”我们应以《史记·六国年表》为根据。读《...
在世界文明史上有一个重要的现象,就是许多文明民族都有作为其精神信仰的经典,如西方基督教文明的《圣经》、阿拉伯民族伊斯兰教文明的《古兰经》以及中国儒家文明的六经等等...