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  • [其它] 中西比较视域中的儒学公正思想及其现代转化 2017-12-09

    一、儒学的公正价值何以在资本世界中得以彰显 在近代中国,尤其是新文化运动中,很难想象会有人说儒学还有什么公正思想,在文化大革命的时候,更难想象会有人提及儒学的公正理...

  • [其它] 胡安国《春秋传》的君臣论与宋代政治文化 2017-12-09

    宋代政治堪称士大夫政治,士大夫在宋代政治系统中发挥了非常重要的作用,也得到了格外的礼遇和尊重。宋太宗曾说:朕于士大夫无所负矣。南宋理宗谢皇后亦称:我国家三百年,待...

  • [其它] 评现代新儒家的文化价值观 2017-12-09

    现代新儒学文化理论的核心,是它的文化价值观,即关于文化的组成及其价值结构的见解。这种见解,反映了现代新儒家的文化理想,体现了他们在文化问题上的基本立场,规定了他们...

  • [其它] 方东美与唐君毅的人生境界说之比较研究 2017-12-09

    人生境界是现代新儒家普遍议论的话题。提高人生境界被现代新儒家视为哲学的神圣使命和最终归宿。我们曾撰文对冯友兰与唐君毅的人生境界说作了比较研究。[(1)]本文将作为前文...

  • [其它] 叶适儒学概述、历史贡献及现代价值 2017-12-09

    南宋大儒叶适开创的叶适之学,不仅指导自己一生立言、立功、立德,在哲学、文学、史学、教育、政治、军事等诸多领域卓有建树,而且创造成性地发展了儒学,将事功儒学推向了一...

  • [其它] 叶适暨永嘉学派与儒家传统的重建——“纪念叶适诞辰850周年暨永嘉学派国际学 2017-12-09

    为纪念南宋著名的思想家、永嘉学派的集大成者叶适(公元1150-1223)诞辰850周年,由温州市人民政府、中国社会科学院哲学研究所、浙江大学哲学系、中国哲学史学会等联合主办的纪念...

  • [其它] 简论"浙学"的内涵及其基本精神 2017-12-09

    浙学,简单地说,就是浙江地区的学术文化,或曰浙江特色的学术传统。然而作为一个独特的学术理论概念,一个专用学术名词,就不能这么简单地理解了。从一般意义而言,所谓浙学...

  • [其它] 海外及台湾部分学者论新儒家及文化重建(续) 2017-12-09

    二、中国文化重建的哲学省察 傅伟勋自叙其尝试中国文化重建课题的哲学省察的直接成果是:一是获致了中国本位的中西互为体用论的结论,作为中国文化重建的立场;二是构想出生命...

  • [其它] 泰州学派研究的回顾与前瞻 2017-12-09

    泰州学派是中晚明最为活跃的思想流派之一,对我国中晚明思想与文化的发展产生了重大影响。黄宗羲在《明儒学案》中花了大量的篇幅介绍这一学派。后世学者也对这一学派有所研究...

  • [其它] 简论王守仁哲学的合理思想 2017-12-09

    (一)王学是朱学弊端泛滥之时产生的 程朱理学自南宋后期起,便正式成为我国封建社会后期的官方统治哲学。朱熹所写的《四书集注》以及他所解释的五经,不仅成了判断是非的准则,...

  • [其它] 略论朱熹“敬论” 2017-12-09

    如所周知,在宋明理学史上,自北宋程颐(10331107)提出涵养须用敬,进学则在致知《河南程氏遗书》卷18,《二程集》,北京:中华书局,1981年,第188页。以下简称《遗书》。]以来,...

  • [其它] “亚洲价值”与儒家之人格主义 2017-12-09

    美国 狄百瑞 Abstract:In the recent discussion ofAsian Values,there has been a tendency to identify the West with individualism,Asia with communitarianism,and the latter with Confucianism.Actually however these are superficial...

  • [其它] 流放终身的状元杨慎之贡献(2) 2017-12-09

    杨慎自被流放到云南后,通过他的亲身遭遇和接近基层人民的生活实践,逐渐地认识到当时统治思想上以及学风、文风方面的各种弊病,促使他从相信程朱理学而转变为批评程朱理学,...

  • [其它] 儒学的现代开展与东西文化调和之检讨 2017-12-09

    本文意在通过贺麟文化观的阐释对儒学现代化即是在东西文化调和基础上重构一个新儒学体系的通行看法提出批评。作者认为:(1 )冯友兰等对儒学的重构态度在贺麟那里已转换为儒...

  • [其它] 宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开 2017-12-09

    在主客二分的哲学世界中,宋代杨万里(1127-1206)似乎更看重客体一维。因此,杨万里在南宋气学走低的情势下坚持了自己气本论的哲学原则,同时也看到了性原则在客体一维的作用...

  • [其它] 中国古代哲学的总结者王夫之 2017-12-09

    王夫之(1619-1692)字而农,号葁斋,晚年人称船山先生,湖南衡阳人,是我国明末清初古代哲学的总结者。王夫之生活在明末民族矛盾和阶级矛盾都非常尖锐的时代。1639年,年仅二十岁...

  • [其它] 教育 2017-12-09

    自台湾飞北京後,又去了趟新疆。新疆的茫茫雪原,极其壮美,惜不能久留。在八卦城商量了一下城市展览馆的事,便匆匆赶回来上课。 本学期仍开《文心雕龙》研究。周四上午十点在...

  • [其它] 现代新儒学研究十年回顾——方克立先生访谈录 2017-12-09

    著名学者方克立先生系中国社会科学院研究生院院长、博士生导师,国家七五、八五社会科学规划重点课题《现代新儒学思潮研究》的负责人。1996年底,方克立先生接受本刊特约记者的...

  • [其它] 刘师培的戴震学 2017-12-09

    在中国思想史、学术史上,戴震具有非常重要的地位。他是我国18世纪中叶著名的考据学家、自然科学家和思想家,生处康乾盛世,学识淹博。当时的著名学者王昶在《戴东原先生墓志...

  • [其它] 王安石的礼乐论与心性论 2017-12-09

    王安石荆公新学是北宋儒学发展过程中的重要阶段之一,他与以关学、洛学为主的理学在天道、人性、礼乐以及社会政治领域的很多看法相反又相成,他们的论争共同促进了儒学的演变...

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