[其它] 陈傅良“民生”思想探析 2017-12-09
陈傅良（11371203），字君举，世称止斋先生，他师事薛季宣、郑伯熊，继承和发扬了永嘉事功学说，是永嘉学派承先启后的一位重要代表人物。 陈傅良的学术思想具有通世变重事功的鲜...
[其它] 天人观念中所见之儒家人文传统 2017-12-09
李景林、刘连朋 内容提要：儒家讲天文与人文的统一，以人为顺天而继成者；而此继成，其要在于自成。在此自成中，乃有天人合一之超越价值的实现。此即儒家以德性自成为途径达致...
[其它] 宋明新儒学“儒佛合一”说之检讨 ——兼论思想的兼容与创新 2017-12-09
李承贵 在中国哲学思想史界，有一种共识已经流行了很长时间，这个共识就是：宋明新儒学(理学)是儒、释、道三教合流的产物；或者宋明新儒学是儒、释、道三教的合一。以往对这一...
[其它] 响应西方：中国古代哲学概念在“反向格义”中的重构与意义迷失——以严复气 2017-12-09
曾振宇 一个民族如果有哲学，那么肯定存在着一套独创性的哲学概念。气是中国思想史主干范畴之一，并贯穿于中国古代思想史始终。甲骨文中已出现气字①，楚简《恒先》中的气已上...
[其它] 易学对于中国哲学当代重建的意义 2017-12-09
[标 题] 易学对于中国哲学当代重建的意义 [作 者] 黄玉顺 [摘 要] 现代新儒学将儒学加以哲学化的特点之一，是其哲学与易学之间的深度关涉。这种关涉有时是显性的，例如熊十力的新...
[其它] 论道：先秦儒家人文价值 2017-12-09
张立文 内容提要：人文价值是指对人的生命活动存在的生存世界，人格尊严的意义世界和人的价值理想终极关怀的可能世界的体认，以及对个人和社会所开发的效应、创造和意义。道范...
[其它] 论新理学的形上维度 2017-12-09
中国传统哲学探讨本体论问题的哲学思维模式与西方近代哲学不同。由于中国传统哲学以天人关系为基本问题，没有把主体与客体对立起来，很少有人单独从存在的角度寻求本体。中国...
[其它] 论“新儒学理性”与“新儒学情结” 2017-12-09
近代以来的中国是一个急剧变化的社会，民族危机、文化冲突、社会转型三位一体的历史背景，孕生出20世纪中国一个特殊的思想学术流派现代新儒学。新儒学理性、新儒学情结是在2...
[其它] 论李二曲坚持实学方向，重建清代儒学 2017-12-09
李顒，字中孚，号二曲先生，明清之际重要的思想家、教育家，开一代新风的实学思潮代表人物。陕西周至人，一生清贫，拒荐不仕，力持讲学，传播其以明体适用为特色的儒家实学思...
[其它] 儒家之绝唱——方孝孺悲剧根源剖析 2017-12-09
什么是方孝孺悲剧？从明初洪武到建文、朱棣时期，方孝孺积极以自己的知识、理想影响和改造社会，但他毕生的努力最终竟成绝唱，不仅他的理想、社会责任感、人格和生命一起被毁...
[其它] 魏晋南北朝隋唐儒学发展辩正 2017-12-09
一 从中国传统文化的总体背景下细细寻绎，中国儒学作为传统文化的主干，其实际发展历程主要表现为两条基本线索：一是以孔子为宗师的思想学说的发展，就是通常所说的以大儒为标...
[其它] 陆九渊“六经注我”的生命实践诠释学 2017-12-09
一陆九渊的生平学术 陆九渊(1139-1192)，字子静，自号存斋，江西抚州金溪人，因其曾结茅于贵溪象山讲学，自号象山翁，故学者称其为象山先生。在南宋时期，陆九渊所创立的心学与朱...
[其它] 先秦儒家身体观中的两个功能性概念 2017-12-09
黄俊杰 内容提要：儒家主张认知活动有其身体之基础，身体深受社会文化价值所渗透，而且功能性概念正是构成儒家身体哲学的重要支柱。儒家强调自我是意志之方向的决定者，肯定自...
[其它] 吕祖谦的经学思想及其方法论原则 2017-12-09
北宋时期，理学兴起，程颢、程颐、张载等新儒学者面对佛老思想的挑战和儒学式微、伦常扫地的局面，以儒家伦理为本位，批判地吸取佛、道精致的思辨哲学，结合社会发展的需要，...
[其它] 评儒家的“以神道设教”思想 2017-12-09
李存山 儒家的创始人孔子重视礼乐，他提出人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？（《八佾》）他把仁的道德自觉意识上升到统率礼乐的地位。孔子不语怪力乱神（《述而》），他说：未...
[其它] 儒家的大战略思想导向及其两面 2017-12-09
作者：朱中博 摘 要 ：儒家思想以内圣外王为纲领，以三纲八目为体现，修身作枢纽，自内向外延伸。具体到大战略方面，决策者要遵循尧舜禹汤文武之道，施行九经。对内，为政以德...
[其它] “诡谲的即”与孔颜乐处 2017-12-09
杨泽波 【内容提要】诡谲的即是牟宗三圆善思想的一个重要概念，创立这一概念旨在表达德福关系中既不同于综合又不同于分析的新型关系。这种关系并不复杂，其实就是我们通常所说...
[其它] 论阳明心学中的生命智慧——直觉下的内在超越 2017-12-09
一、良知之场的圆融与和谐 在传统儒学的社会，人是整个社会秩序设计的核心，对每一个活性的个体生命的安排（从内圣到外王），可以说是社会既定的基本内容。作为整个社会秩序的...
[其它] 略论儒家解释学 2017-12-09
从20世纪20年代算起，现代新儒学运动已有近八十年的历史了。前些年学术界曾对现代新儒学的提法是否妥当有所讨论，现在基本上已形成共识；不过，对于何谓现代新儒学，大家的看法...
[其它] 论胡宏的哲学思想 2017-12-09
胡宏（公元1105～1161年），字仁仲，建州崇安（今福建崇安县）人，胡安国季子，是宋代有名的学者。他的哲学思想，上承二程，下启张栻，不乏宏论，故作如下论述。 一、心性论 胡宏...