[其它] 《王阳明年谱》史料及刻印勘误 2017-12-09
《王阳明年谱》是记载明代心学家王守仁生平事迹的重要史料。由于王阳明的一生富有传奇色彩，因此，其《年谱》写得也是有声有色，这一点学术界已有共识。现存《年谱》一开始就...
[其它] 赵岐《孟子章句》的诠释学意义 2017-12-09
在西方诠释学理论中，从施莱尔马赫的传统方法论诠释学追求对文本的纯客观诠释到伽达默尔哲学诠释学强调文本诠释的相对性、创造性，再到贝蒂、赫施对伽达默尔哲学诠释理论的回...
[其它] 郑玄三礼学体系考论 2017-12-09
郑玄接受了刘歆以来的古文经学研究成绩，改《周官》为《周礼》并说为周公所作，置于三礼之首，从而缔构成其三礼学体系。郑玄三礼学不仅作为汉代古文礼学的研究代表，而且堪称...
[其它] 言说与存在：心学的一个向度 2017-12-09
杨国荣 哲学之思总是不断指向存在及其意义。存在的探寻则关联着名言之域与超名言之域：无论是内在的心体，抑或普遍之道，其得（获得）和达（表达）都难以离开名言的作用。心体...
[其它] “和”——万物各得其所 2017-12-09
钱逊 【内容提要】和不只是应然的理念，而主要和首先是对实然和必然的认识。和实生物是中国人对世界的根本看法，是一种宇宙观。和为贵是由对宇宙的上述认识而派生出的中国文化...
[其它] 论洛学对儒学文化的新发展 2017-12-09
洛学是北宋程颢、程颐兄弟所代表的学派。因为二程兄弟是河南人，又长期讲学于洛阳，故人们以洛学名其学。宋代文化中起着主导作用的是理学思想，而洛学则是理学最主要的一支学...
[其它] 杜甫：儒学复兴运动的先声 2017-12-09
作者：邓小军 由韩愈所倡导的中唐古文暨儒学复兴运动，包涵两大中心思想。一是尊王攘夷，即维护以中国文化为基础的祖国统一，反对以胡化为本质的藩镇割据。这是政治层面，二是...
[其它] 当代新儒家点评——当代新儒学发展的若干难题 2017-12-09
当代新儒学的发展动向和前景，（注：本文所谈的当代新儒学，实际上就是国内所谈的现代新儒学，两者没有本质区别。那种认为港台使用当代新儒学而大陆使用现代新儒学概念，是因...
[其它] 程学传承与道南学派 2017-12-09
中国宋代理学的兴起发展,在北宋五子尤其是义理派的四子之后,表现为一个相对平缓和传承推广的势态。对于作为北宋理学主流的张载、二程两系来说,由于张载气学(关学)后学不继,大弟...
[其它] 王阳明与十六七世纪的《大学》研究 2017-12-09
对《大学》的重新解读与阐释，是王阳明（14721528）创构心学思想的基础。其《大学古本旁释》和《大学问》，充分表现了他的基本思想，也代表了朱熹（11301200）《大学章句》、《大学...
[其它] 南大吉与王阳明——兼谈阳明心学对关学的影响 2017-12-09
南大吉字元善，号瑞泉，陕西渭南人。明代关学重要学者之一。因王阳明曾为其座主而称门生，加之他曾在浙江绍兴任知府，与王阳明有过一段特殊的交往关系，深受阳明心学之影响，...
[其它] 班固与《汉书》——一则知人论世的考察 2017-12-09
班固出生于公元32年。 这一年，在王莽的新朝被造反民众颠覆后出现的各路军阀的十年混战，正接近尾声。中国还剩下两个皇帝，已控制中原的汉光武帝刘秀，在益州建元龙兴的成家皇...
[其它] 论刘歆的新五德终始历史学说 2017-12-09
五德终始说作为一种以土、木、金、火、水五行相胜之序来解说王朝更替的历史学说，为战国阴阳家邹衍所创立。自此以后，人们都以这种学说作为王朝建立的一种合法依据，秦的水德...
[其它] 儒家的的形上之思 2017-12-09
杨国荣 内容提要：与仅仅沉思对象与本然存在不同，儒家哲学更多关注于世界之在与人自身存在的关系，由此展开的，是一种存在与价值、本体论与价值论统一的形而上学路向，这种进...
[其它] 试论朱熹新儒学与现代新儒学 2017-12-09
朱熹(1130-1200)是南宋时代的思想家、哲学家、教育家，是先秦以来儒学系统中的著名代表人物之一，也是我国封建社会在文化思想领域中继孔子、孟子、荀子之后影响较大的一位文化巨...
[其它] “性与天道”问题与宋明理学分系 2017-12-09
性与天道问题在中国传统哲学中影响深远，宋明理学则是今日学者对于宋明时期儒家主流思潮的基本定位。以理气、心性之辨为特色的宋明理学的兴起，标志着儒学发展进入了一个新的...
[其它] 经典世界中的人、事、物——对中国哲学史书写方式的一种思考 2017-12-09
陈少明 初步接触中国哲学的读者，在放下哲学史教科书而阅读相关原著的时候，往往有两者不大对得上号的感觉。特别是像《论语》、《庄子》之类叙事性很强的文本，教科书中对之反...
[其它] 论贺麟早期心学思想及其对新儒学的贡献 2017-12-09
贺麟（19021992），字自昭，四川省金堂县人，家世为金堂大族，历代重视耕读，1919年考入北京清华学堂（清华大学前身）， 1926年，贺麟负笈欧美， 1929年获哈佛大学哲学硕士学位。19...
[其它] 论康有为的哲学思想及悲剧性格 2017-12-09
一、整体革新的理论主张 冯友兰先生认为，近代中国哲学史看起来好像是一部社会政治思想史，每一个大思想家同时也是一个社会政治活动家，他们都是一派社会政治活动的领袖，他们...
[其它] 千万不要忘记“主动”的颜习斋 2017-12-09
颜元（16351704），是清初主张实践优先的儒家代表人物之一。他一生主要生活在河北农村，以倡导和力行实学作为其哲学思想的显著特色。其成熟的著作有《存性编》、《存学编》、《...