现代思想交替演进与传统文化的命运 盛邦和 现代中国思潮演化具有“交替式”演进的特点。所谓交替,一是“交换”,一是“替代”。一个思潮不会在它的顶峰期间驻留太久。宛如海...
Contexts and Issues of Contemporary Political Philosophy in China Liu Xin Part 1: A Conceptual Scheme of Political Philosophy Political philosophy begins with any systematic reflection on the existing political practices, and yet requires s...
...
公私观念与人文启蒙 刘志琴 “公私观念与中国社会”是个陌生而令人感兴趣的课题。因为公与私这一组观念在生活中频繁使用,在伦理道德中更是为人、行事的价值准则,然而这一组...
保守主义在中国 ——读汪康年:《从民权论到文化保守主义》 刘自立 这里说的保守主义,是指上个世纪初叶,一班文章报国的知识分子,尤其是指那些在封建制度的夹缝里办出所谓自...
超越启蒙心态 〔美〕杜维明 著 雷洪德 张 珉 译 启蒙心态(the enlightenment mentality)作为人类历史上最具活力和转化力的意识形态,是现代西方崛起的基础。实际上,作为现代特征...
“大共同体本位”与传统中国社会 ——兼论中国走向公民社会之路 秦晖 五四“新文化运动”以反思、批判中国传统、通过文化启蒙实现中国文化的现代化重建为标帜。从那时以来整整...
石田梅岩的经济思想与儒学 叶 坦 石田梅岩创立的“石门心学”作为德川时代“町人的哲学”或“道德性实践之实学”,在日本思想史和经济思想史上有着重要的意义。心学与儒学有关...
内圣外王之道开不出宪政民主制 刘 伟 儒学政治思想不是绝对专制主义思想,其核心思想内圣外王、君师合一,是一种圣人政治。当代新儒学为应对西方宪政民主制的挑战,重提内圣外...
论儒学的当代性问题 刘 东 超 提要: 本文从三个方面对于儒学的当代性问题进行了讨论,首先从概念和方法两个层面分析了儒学有没有当代性;其次,考察了当代复兴儒学的思潮在建...
公私观念与人文启蒙 刘志琴 “公私观念与中国社会”是个陌生而令人感兴趣的课题。因为公与私这一组观念在生活中频繁使用,在伦理道德中更是为人、行事的价值准则,然而这一组...
...
孔子伦理学和当代西方人本主义伦理学的比较研究 李幼蒸 作者说明:本文根据作者讲演稿改写而成。该讲演于1999年5月23日由美国人本主义伦理学协会,巴法罗纽约大学哲学系和亚洲研...
我为什么追寻? ---关于《追寻中国精神丛书》的一点“隐私” 黄玉顺 关于《追寻中国精神丛书》的由来,我已经在丛书的“主编琐语”当中有所交代,不过,这里我还想再披露一点“...
生存结构与心灵境界 —面向21世纪的中国哲学 黄玉顺 (四川大学 哲学系,成都610064) 人类似乎永远面临三大问题:人与自然界之间的问题,人与人之间的问题,人自身的肉体与心灵之...
儒家“天下”思想的内涵及其当代意义 黄丽生 (国立台湾大学历史系教授) 壹、讲授内容摘要 1.前言 「天下」一词应同时含具二层意义:(一)它表示这个世界是由多个、不同层次的...
“仁爱”是普世美德伦理吗? ——儒家伦理历史与当代价值的科学评析 杨曾宪 “仁爱”是儒家伦理的核心概念,也是当代学者几乎公认的儒学精华所在。一些伦理学家甚至将其视为应...
新传统主义与中西文化 鞠 曦 (2004年3月18日在东北师大学术报告的记录整理稿) 非常高兴有机会和东北师大的师生再次进行学术交流。首先感谢胡海波教授对这次学术活动的按排,并...
“文化民族主义”随想 康晓光 “今中国人所自以为中国者,岂徒谓禹域之山川、羲、轩之遗胄哉,岂非以中国有数千年之文明教化,有无量数之圣哲精英,孕之育之,可歌可泣,可乐...
从新保守主义立场看中国变革中的激进主义 萧功秦 ◎知识分子的“保守化”即现实主义化 现代化过程中的激进主义,是人类谋求发展与进步过程中的一种思想与价值选择。它的最基本...