后现代主义与儒学的对话 程 志 华 内容提要：历史上的外来思潮曾使儒学几经嬗变。晋唐间传入的佛学催生了中国的佛教禅宗和宋明理学；明末清初传入的西学促进了儒学经世致用之学...

孔子儒学与中国现代高等教育（论纲） ----以四川大学为例 舒大刚 （四川大学古籍所 成都 610064） 孔子儒学是中国文化的主干，曾经以多种渠道和形式影响和规范中国人的行为举止和思...

郭象哲学的历史地位及其现代意义 王江松 （中国社会科学院研究生院） 内容提要: 郭象哲学是中国思想史上对儒道的第一次成功的综合和超越,其个体主义本体论、认识论、人生观、社...

近20年我国大陆现代新儒家研究的回顾与展望 胡治洪 一、回顾 1980年代前期，随着思想解放的深入、改革开放的推进以及文化讨论的展开，以阐扬民族文化特别是儒家传统为一贯宗旨、...

儒学的与时俱进 田辰山 （美国夏威夷大学教授） 儒学怎样与时俱进？我以为，儒学研究在今天要加上一个后现代的角度或视野，甚至可以有一个“构建后现代儒学体系”的提法。跟儒...

孔子思想大本大源考 庞忠甲 孔子倡导的儒家学说，是一种专门阐发为人之道的大学问。古今中外，解释儒家学说的论著，可谓汗牛充栋，浩如烟海。为什麽还要来凑热闹？原因很简单...

《孔子与20世纪中国思想》序 蒙培元 王锟博士的《孔子与20世纪中国思想》，是一部视野广阔而又内容丰富、颇有创获的学术著作。初读之后，有一些感想，写在这里聊作序言。 20世纪...

《论语》现代读解之认识论前提 ----“论语随想”五则 李 幼 蒸 作者按语：考虑到网站发表的方便性，现将已发、未发数则随想短文汇集重发。各文先后写成，今予并列，未曾作一文统...

“中华民族”是谁首提的？ 李喜所 （南开大学史学教授） 习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等，...

五四新文化运动与启蒙运动的区别 周方舟 一、以科学和民主的名义 长久以来，五四新文化运动被认为是中国思想文化上的一场启蒙运动，被当作中国现代文化的开端。当我们站在新世...

请用“仁学”代替“儒学” ----给儒学朋友的一封信 李幼蒸 文明口号的战略性转移 儒学 ：属于中国历史之特殊，如作为信仰，将使中华难被理解于世界 仁学 ：属于普世人性之本然，...

從中國現代化過程中看當代新儒家的精神開展 ──七十一年十一月三日講于師大「人文學社」 王邦雄 一、前言 今天我們要討論的是當代中國的世界，我們的世界在那裏？這「世界」是...

黄宗羲民主思想成因初探 程志华 摘要 ：本文认为,促使黄宗羲民主启蒙思想形成的原因有如下几个方面:明清之际开始出现的资本主义经济关系,政治斗争的新形势,自然科学的新成就以及...

“高次元传统”与儒学反思 ——徐复观文化观探悉 盛邦和 （上海财经大学暨华东师范大学思想研究所教授博士生导师） 内容提要： 徐复观是一个文化人，也是一个政治人，是一个传...

儒學本質與現代生活 曾昭旭 一、緒論：從現代人的感情苦惱說起 若要問現代生活的本質是什麼，須從現代人普遍的苦惱是什麼問起。而答案顯然，就是生命感情不得安頓、不得舒暢的...

资本与人性 ——儒学社会学与“资本论” 周剑铭 摘要 ：人与自己的社会关系是一种深层社会学理论，人性深藏在个人具体劳动的目的性之中成为价值之源。价值是价格的价格，资本是...

顾颉刚、李零，还有一条狗 ——故事与解释 邓曦泽 李零的《丧家狗：我读〈论语〉》一书，引起哗然。 一、 对“丧家狗”的误解 李零说“任何怀抱理想，在现实世界 找不到 精神家...

南辕北辙的现代古典学 ——以“中国哲学”为例 （《哲学评论》第六辑 武汉：武汉大学出版社2007年） 邓曦泽 摘要 ：现代古典学乃道术之为天下裂的产物，其使命是实现民族复兴，并...

中国“儒家社会主义”论析 盛邦和 （上海财经大学 人文学院历史学研究所，上海，200433） [ 摘 要 ] “儒家社会主义”，在中国思想史上占有重要一席，与西欧与俄国的空想社会主义相...

严复播下了龙种还是跳蚤？ 邵 建 （南京晓庄学院副教授） 今年2月是达尔文诞辰200周年，世界不少地方都在纪念这个伟大的人物。中国人知道达尔文，端赖严复。1895年，是严复翻译赫...