医学墓地上的叙事之花 李 明[1] 北京中医药大学52号信箱 北京，朝阳 100029 clearmind@126.com 世事无常。好端端的，上帝死了、人死了、哲学死了、作者死了、现代建筑死了……而且死得有...

论“观物”与“观无” ——儒学与现象学的一种融通 黄玉顺 [摘 要] 在汉语所表达的中国人的思想中，显而易见，我们的一切“观念”，皆出于“观”：观念是“念”，念出于“观”。...

即用见体初说 ――以“中学为体，西学为用”及“西体中用”为背景 陈 明 我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文化的；不是文化的，而是生命的。这一问题的本质，可以表述为在...

牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻 ----格義、融通、轉化與創造 林安梧 台灣師範大學中國文學系所 教授 論文提要 ：本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學...

即用见体再说 ――哲学和哲学史背景下的思考 陈 明 把思考和写作作为行动或活动的一种方式来理解应该是可以成立的：现实的问题形成理论的需要，理论的需要形成思想的论域；而论...

“西方哲学东渐”百年史：回顾与思考 ——访北京大学张世英教授 本刊记者彭国华 记者 ：张先生，20世纪对于中国而言，是一个风云激荡、变革频仍的世纪。中国传统哲学在血与火的...

试论美国的儒家学派 蔡德贵 看到这个题目，难免会有人提出这样的疑问：儒学是中国的特产，怎么会出来个美国的儒家学派？ 诚然，儒学是发源于中国的思想文化体系，但是儒学早就...

保罗-利科象一面镜子： 斯人斯学对中国学术的启示 李幼蒸 几天来利科哲学遗产意义的问题不时涌塞心间，实须再写若干长文来续陈未尽之意。这些待写的文章将是从各种不同角度、针...

国际符号学的困境和希望 ----芬兰符号学大会前后的省思 李幼蒸 作者按语 当代人文知识发展的困境在于学术整合不易，学科职业各行其事，各自安于一偏之理，不仅不热心学际交流，...

后现代主义语境下的中国传统哲学 程志华 (河北大学哲学系，河北 保定 071002) 摘 要： 哲学不应走上僵化之路。中国哲学之创新和发展是中国学人面临的一大课题。若干年来，许多专家...

我的符号学思想历程 李幼蒸 0、引言 新时期的30年以来，我在“文史哲艺”理论研究实践中最主要的研究领域就是符号学。我并非符号学理论的“发明家”，而是符号学理论的“解释者...

汉学西渐说 ----中国人的价值与中国人的出路 曾江涛 一 “汉学西渐”，是在世道中较为幽隐之一理，我们作为汉文化创造者的中国人，应当有相当的自觉，以慎其独。而如果我们有了...

中国思想与美国精神 ——中西文化形态论 周剑铭 摘 要 ：在文化形态的阐释性中文化与人性具有社会精神、社会形态多层次的一致性。人性是自性的文化化，人性不是对兽性的对立或...

从徐复观看儒学对当代政治观念的反应 陈少明 儒学是一套从人生信念、社会理想以至政治原则都有全面安排的价值系统。这个系统塑造了传统的社会、政治秩序，但其功能也为其所投...

儒学联合论坛“教化与权力”网络笔谈（一） 方非、陈明、杨阳、黄玉顺、石勇 等 www.tomedu.com/ydbbs/dispbbs.asp?boardID=2ID=11726page=1 编者按 ：方非先生在儒学联合论坛发表《教化与权力：或...

中国三代学人对康德的诠释范式的嬗变 ----以郑昕、李泽厚、黄裕生为例 王江松 中国人对康德的介绍和研究。自上世纪初至今，大约有一百多年了。本文无力全面回顾和反思这段历史，...

儒学现代化之路 ——中西文化中的儒学与社会学 周剑铭 摘要 ：社会学不是历史决定论或社会决定论的科学，而是社会阐释性和自身建构性的“社会的元学”，科学哲学的元学内容提供...

中国儒学与欧洲启蒙思想 王殿卿 中国古代文化对于世界文明的贡献，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之...

「儒學革命論」 ──後新儒家哲學的問題向度 序 言 林安梧 「儒學革命」這聽起來有些駭人聽聞，但卻不是現在才開始的，當代新儒學面對「意義的危機」，在本世紀初即已展開第一...

The Chinese and Western “One”: Towards A Common Conceptual Basis for Chinese and Western Studies [1] Ming Dong Gu In the world today, the rapid globalization has drastically shrunk the geographical distance between the East and West and...