孔子行教像在当代中国的回归与错置 ——兼论谁是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者？ 作者：孙邦金（温州大学哲学与文化研究所副教授） 来源：作者赐稿《儒家邮报》发表 时...

在中国历史上，春秋战国时期的孔子,在总结先人社会知识经验的基础上,提出了克已复礼、民无信不立、诚信礼义仁爱等社会思想,受到后人的尊崇，其思想至今仍然做为我们社会中多数...

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不...

“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其...

在中国传统文化中，养生从来就不局限于研究机体本身的运动变化和发展规律，而总是与道德品性修养，以及治国安邦之道有机地结合在一起。《吕氏春秋·先己》篇中提到：“昔者先圣...

由于前面引用了历史上这三则故事，更进一层，便可知对于“选贤与能”的贤能标准，很难遽下定义。以道德作标准吗？以仁义作标准吗？或以才能作标准呢？无论如何，结果都会被坏...

一，他不是好辩 儒家又称“孔孟之”道，听起来好像是孔子与孟子连手打造了这个学派。事实上，孟子晩于孔子一百多年，是努力“私淑”孔子，再成就一家之言的。孔子认为没有人了...

一、统计理财谋 管仲很重视统计在理财乃至整个经济工作中的作用。《巨乘马》、《乘马数》、《山国轨》等几篇都是讲统计筹划的。 《管子》认为，国家对土地、人口、需用、常旨...

再回过来讲老子所说的“不尚贤，使民不争”。此处之贤，是指何种贤人而说？真正所标榜的贤人，又贤到何种程度？很难有标准。不论孔孟学说，或者老庄言论，各家所指的圣贤，要...

周文“郁郁”，先秦时期非常地重视礼，尤其是西周春秋之际，应是礼的时代、礼制的社会。所谓“礼仪三百，威仪三千”(《中庸》)、“经礼三百，曲礼三千”(《礼记》)，礼在整个社...

庄子是战国时代的大思想家，他对于世俗的荣华富贵和功名事业，毫不动心。他的个性，和当时的功利社会距离很远，所说的话，人家也不欣赏。所以他只好用寓言，把思想表达出来。...

对于老子而言，“道”是可见的，是真实的客观存在。从老子所说的不断被科学发展所证实上看，老子所言不虚。因此有理由说，老子是唯物论者。 一部哲学发展的历史，就是唯物论与...

因为《(月去)箧篇》对人类历史的诛心之论太透彻了，比之孔子的着《春秋》而责备贤者，使乱臣贼子惧，还要来得干脆明白，所以使干古以下的帝王位，不敢面对，不能卒读，也不可以...

性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。(《荀子·礼论》) “凡人虽有性，心无奠(定)志；待物...

因为讲到古代科学技术的发展、机械的发明，以及工商货品的开发，几乎每一样事物都和道家的方伎有关。例如在十九世纪最为重视的动力能源，便是煤炭。在我们的历史上，最初发现...

孔子如高原。孟子好似孤峰突起。荀子所呈现出的是河流气质。 最近续读古书，对春秋战国时期三位大儒的人生地貌似有所感悟，这里试着勾勒一个边缘。 荀子的思想，一方面是时势逼...

摘要：据元代李道纯的统计，当时流传的养生修炼方法有三千余种，而道书上记载的大约只有二百种，归纳起来，大致可分为十大类。 据元代李道纯的统计，当时流传的养生修炼方法有...

6、滋补服食类 这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙，已被实践证明属谬误之谈。但所服草...

作者简介：彭永捷，男，西历一九六九年生，出生地为青海格尔木市，籍贯为江苏灌南县。中国人民大学哲学博士。现任中国人民大学孔子研究院副院长、哲学院教授、博士生导师。 摘...

讲到这里，且让我们轻松一下，先来看看一些通人达士的说法，免得使一般学道修仙的人听了太过紧张，那就罪过不浅。其实，我也很相信幼年课外读物有关人道的升华，可以达到神仙...