《老子》第五十九章 治人事天,莫若啬。夫唯啬,是以早服。早服是谓重积德。重积德,则无不克。无不克,则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。深其根,固其柢...
《老子》第二十一章 孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍,惟惚;惚兮,恍兮,其中有象;恍兮,惚兮,其中有物。窈兮,冥兮,其中有精,其精甚真。其中有信,自今及古,其名不...
《老子》第二十四章 企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长,其在道也。曰:馀食,赘形,物或,恶之。故有道者,不处。 踮起脚的肯定不如站立...
《老子》第六十三章 为无为,事无事,味无味。大小,多少,抱怨,以德,图难乎?其易也。为大乎?其细也。天下之难,作于易。天下之大,作于细。是以,圣人终不为大,故能成其...
《老子》第七十一章 知不知尚矣,不知知病矣。夫唯病病,是以不病。圣人之不病也,以其病病也,是不病。 知道自己的知识有限,不骄傲,可以虚心待人接物是最好的习惯。自以为...
物以类聚人以群分,能够和哲学家做朋友、一起探讨宇宙和人生奥妙的人,一定是哲学家。惠施是道家学派代表庄子的朋友,庄子是个大名人,“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”...
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——孟子 赏析:这句话的意思是:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人;在抚养教育自己的小辈时不应忘记...
《老子》第七十五章 民之饥者,以其上食税之多也。是以饥民之难治者,以其上之有为也,是以难治。民之轻死者,以其上求生生之厚也,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生也。...
墨子 墨子又怎样用他的“社会主义”来“救市”呢? ■这得从根上说。这个“根本”,就是当时的天下究竟哪里出了问题,或者说问题究竟出在哪里。孔子认为,是贵族阶级内部不讲...
这就是墨子看出的问题? ■正是。因此墨子把当时社会的问题,总结为十五个字。 □哪十五个字? ■强执弱,众劫寡,富侮贫,贵傲贱,诈欺愚。具体地说,就是强势的威胁弱势的,...
《老子》第七十九章 和大怨,必有馀怨焉,可以为善。是以,圣人执左契,而不以责于人。故有德司契,无德司彻。夫天道无亲,恒与善人。 和解大的冤仇,必然会剩余一些小的冤仇...
上海有一家著名期刊叫《故事大王》,那是一份很畅销的少儿读物,这很容易让我想起庄子。他老人家堪称是古往今来讲故事的顶尖高手,真正的故事大王。有人做过统计,在《庄子》...
孟子,战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹县)人。约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫...
既然是批判,免不了纵横捭阖、机锋突起。尽管庄子信奉“言尽悖”、“道可道,非常道”,“逞能辩论,终于徒劳”,但在其着述中,逞口舌之强的诡辩却也不在少数。只要能驳倒对...
老子和孔子的思想是中国哲学的源头,是中国思想文化的根。他们创立的道家和儒家是中国古代最重要的两大学派,其思想是中国传统思想文化的基础。对于这些思想,学界更多地是注意到...
物以类聚人以群分,能够和哲学家做朋友、一起探讨宇宙和人生奥妙的人,一定是哲学家。惠施是道家学派代表庄子的朋友,庄子是个大名人,“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”...
道,是老子哲学思想体系的最高范畴和命题,也是老子思想的核心所在。老子以道为核心,或者说把道作为原动力,扩展而提出了道的本体论、辩证法、人与自然、人与社会和人与自身...
孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本。他说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发...
老子认为,一切有形的物体都是由阴阳二气合和而生万物(《老子·四十二章》“……万物负阴而抱阳,冲气以为和”)。按照中国古代五行之说可以得知,气是由金、木、水、火、土五种...
所谓“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”这两句《老子·五章》的话,在我看来,实际是被错断了句子的说法,导致了从古到今的许多误解。 河上公、王弼等人的解释,在光明...