[诸子百家] 解读庄子《应帝王》（3） 2018-01-06
解读 庄子思想对老子哲学的继承，主要是“道”所体现的道德方面。在承认“道”的“自然、无为”（即客观）属性的基础上，庄子把“道”作为“古代世界”的象征。老子的“道”，...
[诸子百家] 老子：天下皆知美之为美，斯恶已 2018-01-06
解读老子：天下皆知美之为美，斯恶已 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之...
[诸子百家] 老子所说的道 2018-01-06
《道德经》，文字言简意赅，篇幅虽然不大，但各种概念的关系依然相当复杂。人们的很多不同解释往往是在解释各种概念之间的关系中产生的。但若说到概念的本身的重要程度，“道...
[诸子百家] 悲从中来：关于人生逍遥的终极思考 2018-01-06
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背...
[诸子百家] 老子所说的无 2018-01-06
何谓“无”？“无”是“道”的特性，“无，名天地始”，其玄妙难言的程度几乎跟“道”差不多了。但它跟“道”不同在于，“无”还有一个与之相对的概念“有”。“两者同出，异...
[诸子百家] 老子：圣人后其身而身先，外其身而身存。 2018-01-06
解读老子：圣人后其身而身先，外其身而身存。 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 ——...
[诸子百家] 老子所说的自然 2018-01-06
从上面的分析来看，“无”像一个带有方向的标签，那么“道”该如何走向人间呢？换句话说，如果人间要向这个终极意义的“道”靠近，该向哪个方向努力呢？于是，另一个概念便成...
[诸子百家] 解读庄子《大宗师》（1） 2018-01-06
两千多年来，《庄子》深刻地影响着每个阶层的中国人，尤其为中国知识分子开辟了一个极富弹性的人格缓冲区。当他们在政治宫掖、人生建树等方面遇到挫折、失意之时，总能在庄子...
[诸子百家] 求得一生“逍遥”：无己，无功，无名 2018-01-06
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。” 这里庄子就说，如果能达到“乘天地之正，而御六气之辩”这种状态，就能...
[诸子百家] 掩卷细读《庄子》：内篇·逍遥游第一 2018-01-06
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 这一段很...
[诸子百家] 老子所说的德 2018-01-06
老子是如何应对人生和社会的呢？“道”是如何在现实中产生意义的呢？首先，他认为作为终极意义的“道”是寓于万物中的。其次，他认为万物遵循“道”而活动。这样说有什么意义...
[诸子百家] 解读庄子《大宗师》（2） 2018-01-06
译文 认识了自然的本体，也认识了人的作用，这样的认识才算达到了最高境界。认识自然的本体，是自然产生的。认识人的作用是，用自己的智慧所认识的，去保养自己的知慧所不能认...
[诸子百家] 老子的＂善治＂思想(1) 2018-01-06
“上善若水，水善利万物而不争”。 老子在《道德经》第九章中由衷地称赞水的美德，认为水是最好的“善”。这种善等同于“上德”，具有最为接近“道”的品质：纯洁明净、甘居幽...
[诸子百家] 解读庄子《大宗师》（3） 2018-01-06
解读 庄子思想对老子哲学的继承，主要是“道”所体现的道德方面。在承认“道”的“自然、无为”（即客观）属性的基础上，庄子把“道”作为“古代世界”的象征。老子的“道”，...
[诸子百家] 老子的处世哲学——谦下 2018-01-06
老子以处下谦退为最高的处世之“德”。凡是与此不合的都在他的批评之内。 那么如何才能保持谦下呢？如何才能在内心中引起一种持久的认同和信仰呢？答案即“自然”。但“自然”...
[诸子百家] 老子的＂善治＂思想(2) 2018-01-06
二、心善渊——善养道德，包容万物 水之能容，在于其胸襟宽广；水之能渊，在于其不弃涓流。重视点滴的积累。为细而终成大，兼容百川的欢涌，处下而成其深。水的生存观是“善渊...
[诸子百家] 老子思想中的＂见素抱朴＂ 2018-01-06
在老子看来，婴儿的那种状态是最接近自然与道的 谦退是处世的哲学，对于人生来说，这已经是很切身的感受了。但人生在世还不完全如此，至少还有一部分相当重要，那就是对自身的...
[诸子百家] 拒绝浮躁 庄子教你如何“神凝”思想 2018-01-06
那庄子在这里为什么要说起“天地之正”，“六气之辩”呢？这个指的是什么？指的其实就是庄子的“道”。我们知道，儒家的“道”在乎仁义。那道家的“道”呢？道家的“道”，在...
[诸子百家] 老子思想中的治国之道 2018-01-06
在先秦时代，人们认为人的身体是与天地同构的，即人身体的各个部分都能在天地中找到与其职能对应的东西，如人的眼睛可以与日月相对应，人的呼吸可以跟风云相对应，人的肌肤可...
[诸子百家] 清心寡欲 列子如何做到“御风而行”? 2018-01-06
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。 这里又举了列子的例子。列子，郑国人，又叫列御寇，著有《列子》，后来在唐...