[宗教哲学] 试论道家思想与《易传》的形成（二） 2018-01-06
三、战国中、晚期道家学说的发展与《系辞》阴阳天道论 战国中、晚期，随着儒家天道刚柔变易论的确立，道家学说也产生了一些新的变化。庄子以后的一些新道家，就通过吸收儒家学...
[宗教哲学] 如何看待易“象”（一） 2018-01-06
一、“象”在《易》中的重要性与指涉内涵 “象”在《易》中，是相当重要与关键的…项内容；根据《易·系辞传：》所述，伏羲仰观俯察所制作的《易》八卦，即取法于自然界的天、...
[宗教哲学] 再论退溪易学（二） 2018-01-06
退溪的《周易释义》与朱子异。退溪不强调孔子十翼与文王卦辞之不同。［4］（第16册）退溪卦爻辞与《彖传》、《象传》、《文言传》混到一起讲。干脆不讲乾卦卦辞，对朱子大通...
[宗教哲学] 孔子论＂为政＂ 2018-01-06
于丹教授谈到孔子的思想体系时说：“可以说孔子的思想分两个体系，一部分是政治体系，另一部分是个人修养体系。关于政治体系部分，非常迂腐，已经过时了；关于个人修养的体系...
[宗教哲学] 本易理以诂易辞 由易辞以准易象（一） 2018-01-06
摘要：本文认为，本易理以诂易辞，由易辞以准易象，这是尚秉和先生注解《周易》的基本原则，也是他独辟蹊径所发明的注易新方法。依据此一原则和方法，尚先生一扫东汉以来易...
[宗教哲学] 如何看待易“象”（二） 2018-01-06
四、朱熹主张“象不宜穿凿，亦不可遽忘” 面对王弼“得意忘象，得象忘言”的主张，朱熹最感困惑的问题是：“圣人要说理，何不就理上剖判说?何故恁地回互假托，教人不可晓?又何...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（一） 2018-01-06
占卜是古代中国宗教巫术中的重要活动，是统治者凭借神权实现政治目的的手段之一。《史记.龟策列传》云： 太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（二） 2018-01-06
四、志与事 师组中有一版商王亲自占卜的卜辞，内容重要： 《合》20333：丁丑卜，王，贞令竹蔡兀于卜，由腾事。 丁丑卜，王，贞余勿卒占余识。三月。 “识”，读为志。《周礼.保章...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（三） 2018-01-06
六、商王与卜人 卜人，旧称贞人，不确。“卜人”一词见于《左传.昭公卅二年》，又如《左传.隐公十一年》云：“滕侯曰：我周之卜正也。”《左传.昭公十三年》：“对曰：臣之先佐...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（四） 2018-01-06
八、内卜与外卜 商代的占卜有内外之分。例如： 《合》34189：庚戌卜，于卜乃土。 庚戌卜，于入乃土。 “卜”，用为外。“入”，用为内。下列各辞中的“入”都用为内： 《屯》20...
[宗教哲学] 《左传》《国语》筮例解析（六） 2018-01-06
然而问题是：《屯》卦的上六爻，其筮数也是八而未变，若按此解，何以独指六二、六三两爻，而不及上六爻呢？再说，《左传·襄公九年》筮例中“《艮》之八，是谓《艮》之《随》...
[宗教哲学] 《左传》《国语》筮例解析（七） 2018-01-06
在这一卦中，《艮》卦的初六爻，九三爻，六四爻，六五爻及上九爻共五爻皆变，才能得出《随》卦。 根据筮数变化的原则，这一卦应该是《艮》卦初爻由“六”变“七”（老阴变少阳...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（五） 2018-01-06
十、用卜 利用占卜结果而做出决定，殷墟卜辞中称为“用卜”。有时对此进行卜问，增强判断的决心。非王卜辞中有： 《合》22123：丙辰卜，贞余用卜。 卜辞中表示“用卜”的术语很...
[宗教哲学] 《左传》《国语》筮例解析（八） 2018-01-06
于是又有人说，“《泰》之八”是指所得《泰》卦初爻、二爻、三爻以“九”变“八”，四爻、五爻和上爻不变，仍为“八”，故称之谓“《泰》之八”。如按此说，那么，根据《左传...
[宗教哲学] 商代占卜丛考（六） 2018-01-06
十二、告卜 古代社会在决定邦国大事前，国王、贵族、庶人要求得到思想上的统一，占卜是协同各方达成共识的手段，故《慎子．威德》云：“故蓍龟，所以立公识也。”《尚书．洪范...
[宗教哲学] “卦 气” 溯 源（一） 2018-01-06
摘要：本文考证汉代易学中的"卦气"说在孟喜之前早已有传，其源出于先儒古说；在春秋战国时期的《子夏易传》和《易传》中，均有"卦气"说的思想；殷墟甲骨文中的四方之名，以及《...
[宗教哲学] 《左传》《国语》筮例解析（一） 2018-01-06
《左传》《国语》中与《周易》和其它筮书有关的记载，共有二十二条。 从这二十二条记载看，基本可以分两种类型：一种是引证《周易》经文来说明一个问题，或阐述自己的看法；一...
[宗教哲学] “卦 气” 溯 源（二） 2018-01-06
二、《子夏易传》与《易传》中的"卦气"说 "卦气"说不但汉初已有，追寻先秦时代，先儒认定早在《子夏易传》 (本文所言《 子夏易传》指唐陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》...
[宗教哲学] 《左传》《国语》筮例解析（二） 2018-01-06
欧阳修在《易童子部》中也说：“《乾》曰‘用九’，《坤》曰‘用六’，何谓也？曰，释所以不用‘七’‘八’也。乾爻七，九则变。坤爻八，六则变，《易》用变以为占，故以名其...
[宗教哲学] “卦 气” 溯 源（三） 2018-01-06
三、更早的后天八卦与"卦气"说资料 案《殷墟文字缀合》261："辛亥卜，丙，贞帝于北方曰伏，风曰？ ，？ 辛亥卜，贞帝于南方曰微……贞帝于东方曰析，风曰协， ？……贞帝于西...