[宗教哲学] 论儒家德治思想的现代价值(1) 2018-01-06
孔子像 前言 儒家学说是中国传统文化的主流，其主要内容我们可称之为德治思想。作为传统思想，儒家的德治思想不仅因其主导了中国封建社会而具有历史价值，而且它植根于我国...
[宗教哲学] 孔子为何对颜回评价最高？ 2018-01-06
众所周知，颜回是孔子最得意的弟子。他逢人便夸颜回好学，有德行，颜回的所思所想，孔子几乎无一不表示赞赏的。短短一万多字的《论语》中，记载孔子夸赞颜回的，就有十几处之...
[宗教哲学] 论儒家德治思想的现代价值(2) 2018-01-06
（2）德主刑辅的德治精神。以孔子为代表的儒家提出德主刑辅是儒家德治思想的基础。德刑并施才能营造一个和谐的社会。道德与法律共同构成人类社会的规范机制和秩序体系，从道德...
[宗教哲学] 儒学复兴：理想与挑战 2018-01-06
改革开放后，随着中国经济的崛起，中国文化的自我意识逐渐增强，文化的自信不断树立，进入21世纪后，国人普遍意识到，中国要成为世界性的大国，除了要做政治、经济大国外，还应...
[宗教哲学] “伦理”—“道德”的历史哲学形态（1） 2018-01-06
在形而上学“被终结”的时代，追究“伦理”与“道德”的概念关系似乎是一种不合时宜的思辨哲学奢侈甚至痼癖。然而，现代文明的悖论却为这一努力提供了哲学辩护：在西方社会广...
[宗教哲学] 道德经幢与“道可道”·古易州景物散记 2018-01-06
在中国历史上，尽管唐代不能算是道教的鼎盛时期，但被道教尊为始祖的老子在唐代却享受到了其他历朝历代都无法享受到的殊荣。唐高宗乾封元年加封李耳为“太上玄元皇帝”，至唐...
[宗教哲学] “伦理”—“道德”的历史哲学形态（2） 2018-01-06
在西方，“伦理”一词最早出现于亚里士多德的《尼各马科伦理学》。希腊“伦理”概念的最初意义是“灵长类生物生长的持久生存地”。根据德国学者劳尔斯·黑尔德的诠释，“持久生...
[宗教哲学] 果树出嫁与周易 2018-01-06
宋人庞元英《文昌杂录》曾记载江淮地区的一件怪事——朝议大夫李冠卿在扬州所居堂前有杏树一棵，极大，花多而不实，有一媒婆见如此，笑着说：“来春与嫁了此杏。”冬深，媒婆...
[宗教哲学] “伦理”—“道德”的历史哲学形态（3） 2018-01-06
二、“伦理”一“道德”历史哲学的中国形态 与西方精神史相似，“伦理”同样是中国道德文明与道德哲学的第一个历史哲学形态，但具有特殊的民族精神气质。首先，它比古希腊精神...
[宗教哲学] 儒家管理哲学的核心理念初探(1) 2018-01-06
关于儒家管理哲学在封建政治管理中的地位和作用，学界人士普遍认为，自儒家取得独尊之势以来，“历代封建统治者，不管他们个人有什么偏好，或尊法，或好佛，或崇道，但在治国...
[宗教哲学] “伦理”—“道德”的历史哲学形态（4） 2018-01-06
伦理与道德同一、伦理优先的历史哲学传统，在儒学成为官方哲学的异化进程中反而嬗变一种“道德”的历史哲学形态。因为在先秦儒道的道德哲学形态中，伦理优先是一种悬置性或作...
[宗教哲学] 儒家管理哲学的核心理念初探(2) 2018-01-06
儒家所倡导的道德教化所以能行，是有一定的人性理论作为基础和出发点的。如前所述，人是整个管理活动的中心，任何管理思想、理论都是以对人的本性的认识和理解作为前提的。在...
[宗教哲学] 中国古代“太极图”：世界哲学的起源（1） 2018-01-06
太极图是中国古代先民概括阴阳易理，探讨宇宙人生变化发展规律的图式。千百年来，它以博大精深的内涵，千古永辉的义理，激励着一代又一代的研究者对其寻根溯源，探赜索隐。...
[宗教哲学] 王阳明和中国的私学传统（1） 2018-01-06
1508年，王阳明以一介书生和待罪之身，贬官来到贵州龙场。在贵州的两年多，他素位而行、居夷处困、动心忍性，经历了常人难以想象的艰难险阻，结果龙场悟道，创建阳明“心学”，...
[宗教哲学] 中国古代“太极图”：世界哲学的起源（2） 2018-01-06
如此，人们对太极图诠释历史的溯源常常追溯到《易传·系辞上》，就显得合乎逻辑了。一般认为，“太极”一词最早见于《易传·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象...
[宗教哲学] 王阳明和中国的私学传统（2） 2018-01-06
周文王处此，会怎么做？孔子处在这个环境，会怎么想？ 王阳明筑起一个石墎，发誓说：“吾惟俟命而已！”在这种环境里他顺时知命，宠辱不惊，在静静默坐中思考人生的真谛。 一天...
[宗教哲学] 谷生然：儒学信仰的当代价值 2018-01-06
儒学信仰对中华文明的发展产生了重大影响，它曾长期在中国传统信仰中居于主导地位，创造了中华文明历史上的巨大成就，使中华文明在很长一段时期居于世界前列。即便在今天，它...
[宗教哲学] 中国古代思想中的天时观(9) 2018-01-06
关于时代、朝代之变易，董仲舒有“三统”或“三正”之说。“三统”，就是指三个相继的朝代，各以不同的颜色、时制来“一统于天下”（《繁露·三代改制质文》）这颜色首先来自物...
[宗教哲学] 中国传统文化中的原罪思想（1） 2018-01-06
“中国人缺乏忏悔意识”、“我们没有原罪的观念”、“原罪说是西方文化中特有的，中国传统文化中没有原罪思想”等等，几成人们熟知的常识、共识。 那么，到底中国传统文化中有...
[宗教哲学] 朱熹与王夫之的性情论之比较(7) 2018-01-06
情 道————性性————道； 才功效 道----性----正情----尽才----功效----尽性----道 船山以张载“即气以言心性”的思路，指出人之不善，原因不在“气质”或“气质之性”，而在流乎...