[宗教哲学] 陆贾与贾谊：汉代儒学的一个阶段(5) 2018-01-06
注释： [1][2][33]班固：《汉书·艺文志》，中华书局标点本，北京：中华书局1962年版。 [3]《孟子·梁惠王上》，杨伯峻《孟子译注》本，北京：中华书局1960版，第12页。 [4][5][17]《吕氏春...
[宗教哲学] 静为道家养心调神的第一道功夫 2018-01-06
《庄子·秋水》中说：“生而不说，死而不祸，知终始之不可故也。” 中医学作为东方特色保健与治疗的学问，对个人而言也是一种调病之术、长寿之术、养生之术。中医学尤其讲究心...
[宗教哲学] 朱熹与王夫之的性情论之比较(5) 2018-01-06
船山并非排情，他批评释老“去情”的主张，充分肯定“情”在为善、尽才、尽性中的功劳。“道心”、道德理性，要靠“情”流行充畅，“情”是道德理性的动力。他同意宋儒倡导的...
[宗教哲学] 中国古代思想中的天时观(7) 2018-01-06
《易》一开始并不只是一部用以占卜的书，也绝不只是“观类取象”，象征和描摹现代人讲的“自然规律”的书。从根本上说来，它是一部“参天时”之书，通过卦象和解释来领会阴阳...
[宗教哲学] 谈语词密林里的儒踪、道影和佛光（1） 2018-01-06
吴重庆，广州市社科院院刊《开放时代》主编，兼中山大学华南农村研究中心副主任，广州市政协文史专员，国务院特殊津贴专家，学术著作有《儒道互补》，《本土情怀》等。 核心提...
[宗教哲学] 朱熹与王夫之的性情论之比较(6) 2018-01-06
“问：‘孟子言情才皆美，如何？’曰：‘情本自善，其发也未有染污，何尝不善。才只是资质，亦无不善。譬物之白者，未染时只是白也。’”“孟子言才，不以为不善。盖其意谓善...
[宗教哲学] 中国古代思想中的天时观(8) 2018-01-06
此外还有更复杂的“五运六气”之说，用以推算每年每季的气候及其与人的身体的关系。我想除了在中国古代的这种重天时的文化中，哪里也不会出现如此精微的“时刻表”。但更重要...
[宗教哲学] 谈语词密林里的儒踪、道影和佛光(2) 2018-01-06
“打破精英与大众界限，活字印刷是件了不起的事” 中国文化现在正面临一个断裂的时期，这个断裂并不是说社会主义时期的破四旧，或是革命时期的打倒什么传统，而是随着教育的普...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（10） 2018-01-06
33遯卦串讲 题解：遯：会意是肥猪走丢了，到手的好处没了。字源上是遁的本字，逃避，躲闪。在此指女孩躲避男方，与之分手。 咸卦写谈对象，但谈对象不一定就能一帆风顺，恋爱过...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（1） 2018-01-06
任何人、任何群体，都会面对数不清的未知和难决的疑惑。时代越是古远，知识越是蒙昧，人们采取的方法也就越是感性；社会越是进步，科学越是发展，人们采取的方法也就越是绽放...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（11） 2018-01-06
第三十四卦大壮下乾上震 大壮，利贞。 初九：壮于趾，征凶。有孚。 九二：贞吉。 九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝dī羊触藩，羸其角。 九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（2） 2018-01-06
一、易卦的最基本符号 《周易》有六十四卦，每卦由六爻构成，爻是构成易卦的最基本单元。但爻又是由一刚一柔两个符号构成的，这才是易卦的最基本符号。 我们现在常用“--、一”...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（12） 2018-01-06
第三十五卦晋下坤上离 晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。 六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 六三：众允，悔亡。 九四：晋...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（3） 2018-01-06
四、《周易》三步曲 五经之首《易经》中的《周易》本经作为通行本，是经历演卦、系辞、定本三个阶段五百余年的锤炼才最终成型的。 1、演卦：周文王被拘羑里七年中演八卦而成六...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（13） 2018-01-06
九四：晋如鼫shí鼠，贞厉。 鼫鼠，就是硕鼠，本性疑惧观望、畏畏缩缩。孔颖达疏：“鼫鼠有五能而不成伎之虫也……晋如鼫鼠无所守也者”。蔡邕《劝学篇》：“鼫鼠五能，不成一伎...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（4） 2018-01-06
五、通行本的主题 通行本的主题至今无定论，一个原因是由于其卦序意义一直无定论，另一个原因是由于卦序的重构使得古今本《周易》立意迥异，而《易大传》中多参杂孔子读古本《...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（14） 2018-01-06
第三十六卦明夷下离上坤 明夷，利艰贞。 初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。 六二：明夷，夷于左股。用拯马壮，吉。 九三：明夷于南狩，得其大首...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（5） 2018-01-06
六、《尚书》、《诗经》与《周易》共有常用字比较 《诗经》部分： 1、无 《诗经》中“无”的用法分两种： 1）、无——没有 葛覃 服之无肄 行露 谁谓雀无角谁谓雀无角谁谓鼠无牙...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（15） 2018-01-06
第三十七卦家人下离上巽 家人，利女贞。 初九：闲有家，悔亡。 六二：无攸遂，在中馈，贞吉。 九三：家人嗃hè嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻，终吝。 六四：富家，大，吉。 九五：王假...
[宗教哲学] 《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（6） 2018-01-06
《尚书》部分： 8、易 《虞夏书尧典》 申命和叔，宅塑方，曰幽都，平在塑易。——尧还命令和叔住在北方的幽都，观察太阳向北运行的情况。易：变化。这里指运行。 《盘庚》 今子...