[综合述评] 是经济史，还是政治经济学？——《反市场的资本主义》导言（二） 2017-12-12
2，抽象的“自然史”与人类平均劳动时间 通过上述分析，我们大致可以得出一个结论，即古典的政治经济学家通过将历史关系替换为形而上学的时间关系（无论是商品生产的周转关系...
[综合述评] 汪晖：什么是＂文化研究＂？(与李欧梵教授对谈) 2017-12-12
转载自当代文化研究网 www.cul-studies.com 汪：李教授，您在费正清中心主持了一个"文化研究"工作坊(culture studies Workshop)，想把"文化研究"这一新的思路引入"地区研究"的领域内，从而也表...
[综合述评] 《现代中国思想的兴起》导论之二（下） 2017-12-12
4.3. 儒学与少数民族王朝中的中国认同 政治制度是活的集体，它们总是在不断地适应社会和经济变化，避免由于不适应而来的矛盾状态。法国历史学家谢和耐曾经明智地断言：在总体上...
[综合述评] 汪晖：文化研究与地区研究 （与李欧梵教授对谈） 2017-12-12
转载自当代文化研究网www.cul-studies.com 汪：李教授，上次您向我们介绍了西方“文化研究”的背景、缘起和发展(见上期本刊)，使我们了解西方“文化理论”的兴起，所来有自，这便于我...
[综合述评] 帝国的自我转化与儒学普遍主义（上）(一) 2017-12-12
盖孔子立天下义，立宗族义，而今则纯为国民义，此则礼律不能无少异，所谓时也。 ——康有为 第一节 经学诠释学与儒学“万世法” 儒学的变化产生于它的经典原理与社会变化之间不...
[综合述评] 贾樟柯的世界与中国的大转变 2017-12-12
贾樟柯的世界与中国的大转变 ——根据在汾阳中学《三峡好人》座谈会上的发言整理 将虚构置于纪实性中 一个好的电影导演能够用自己的镜头语言产生自己的一个世界。我这里说的不...
[综合述评] 我很高兴成为＂反动派＂ 2017-12-12
一 汪晖自称是“上世纪80年代成长起来的一代人”，虽然他是高考恢复后第一批大学生中的一员。 1977年，18岁的汪晖考入扬州师范学院。这所学校的前身，是近代著名实业家、教育家张...
[综合述评] 帝国的自我转化与儒学普遍主义（上）（二） 2017-12-12
上述讨论证明：１，康有为转向今文经学并非全受廖平影响；２，论定《大同书》写于１９０２年并不确切；３，从１８８４年起直到１９１３年《大同书》部分手稿发表，甚至更晚时...
[综合述评] 汪晖：无边的写作(节选) 2017-12-12
转载自当代文化研究网 www.cul-studies.com 1993年，余华在为《活着》撰写的前言里说："一个真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。...
[综合述评] 帝国的自我转化与儒学普遍主义（下）（一） 2017-12-12
第五节 经学、孔教与国家 １， 大同与国家、皇权与民权 如果《大同书》的写作贯穿康有为政治思想的始终，那么，我们无法回避下述三个问题：第一，康有为用一种相对主义的观点观...
[综合述评] “别用《读者》标准评价《读书》” 2017-12-12
一向风平浪静的《读书》杂志不久前因为某媒体刊发“《读书》杂志酝酿换帅”的传言而突然进入公共视野，围绕着《读书》如何定位、小众学术化等问题引起新的争议和对峙。上世纪...
[综合述评] FIRE AT THE CASTLE GATE 2017-12-12
The Chinese intellectual scene has been transformed by the emergence of a New Left. Its leading theorist explains how and why the neo-liberal consensus of the early nineties broke down, and considers what a radical agenda should look like a...
[综合述评] 汪晖：贾樟柯的世界与中国的大转变 2017-12-12
贾樟柯的世界与中国的大转变――根据在汾阳中学《三峡好人》座谈会上的发言整理 将虚构置于纪实性中 一个好的电影导演能够用自己的镜头语言产生自己的一个世界。我这里说的不...
[综合述评] 当代中国的思想状况与现代性问题 2017-12-12
编者按：汪晖先生的《当代中国的思想状况与现代性问题》一文最早刊载于1994年韩国知识界的重要刊物《创作与批评》(总86期)，并引起讨论。远在海南岛的《天涯》杂志1997年第5 期发...
[综合述评] “去政治化的政治”与大众传媒的公共性——汪晖教授访谈 2017-12-12
许燕：复旦大学新闻学院博士后 媒体的公共性、阶级性与利益集团的关系 许：您对自由主义、思想史方面很有研究，能不能从这些方面谈谈媒介？ 汪： 媒介这个概念本身比较模糊，从...
[综合述评] 帝国的自我转化与儒学普遍主义（下）（二） 2017-12-12
以时代变迁为理由，在尊孔子为教主的同时，悄悄地抹去了孔子作为圣王的地位，从而为政教分离和以皇权为中心推进制度改革提供了理论的空间。然而，如果孔子之世与当今之世有据...
[综合述评] 《鲁迅研究的历史批判——论鲁迅（二）》 2017-12-12
鲁迅也曾经把自己的视线不止一次地投向知识分子，特别是五四以后。这并不是偶然的，前面已经提到，在经过五四运动以后，社会各个阶级的力量重新改组这个教训以后，鲁迅对于探...
[综合述评] 汪晖、沟口雄三：没有中国的中国学 2017-12-12
汪晖：沟口先生，您的研究方法有这样一些特点：第一，您所使用的基本范畴完全来自中国思想内部，如“天”、“理”、“公”、“私”、“自然”，而完全摒弃那种用西洋哲学范畴...
[综合述评] 《反抗绝望——鲁迅及其文学世界》 2017-12-12
作者的话--我对这些问题的最初思考可以追溯到1983年完成的硕士论文。在那篇论文中，我侧重探讨了鲁迅的思想、文学与施蒂纳、尼采、阿尔志跋绥夫的关系，分析他为什么在寻求变革...
[综合述评] 对象的解放与对现代的质询——关于《现代中国思想的兴起》答问 2017-12-12
1、在八十年代，您的研究兴趣主要是文学方面的，集中在鲁迅身上，然后逐渐拓展到“五四”，在纪念“五四”运动七十周年的时候，您的一篇著名文章特别指出了“五四”一代人的“...