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  • [综合述评] 乐黛云:中国比较文学的拓荒者 2017-12-11

    1982年夏末秋初,纽约这座最繁华的国际大都市,酷暑虽已过去,气候却依旧炎热。这时候,在曼哈顿岛北面的一幢大厦里,仿佛将所有的喧嚣和苦热都关在了门外。大厅的扩音器里,不...

  • [综合述评] 乐黛云论中西思想资源启发比较文学建立多元差异性学科批评意识 2017-12-11

    【内容提要】 比较文学作为现代人文学科的一支显学,其理论核心一直徘徊于西方中心主义的影子当中。要想突破日益为业界诟病的比较文学学科理论,就必须首先从指导思想上震撼甚...

  • [综合述评] 红楼梦的现代性解读(七)贾宝玉 2017-12-11

    一、 《红楼梦》中有《西江月》二词是描写宝玉的,其中包括“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂;纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张,那管...

  • [综合述评] 李欧梵纵论中国当代小说 2017-12-11

    过去的一年,李欧梵频繁出现在内地和香港,忙于各种学术活动。近年来,李欧梵一直把注意力放在中国文学研究上,还身体力行,除了编书,还动手写起了小说。 李欧梵少年时代的梦...

  • [综合述评] 现代文学:学科历史与未来走向——吴福辉先生访谈录 2017-12-11

    邵:吴老师,您好!近一个时期,受《甘肃社会科学》主编董汉河先生的委托,我一直在做有关文学研究的学术访谈,想通过对一些有成就的学者的访问,以一种比较贴近个人体验的方...

  • [综合述评] 梅里美《卡门》中的强力、欲望与游牧思想 2017-12-11

    一、 在法国十九世纪的文学作家中,梅里美是比较独特的一个,与同时代的大作家巴尔扎克、雨果、司丹达尔相比,他没有长篇大作,而是以文笔洗练、叙事明晰、情节奇异而闻名,尽...

  • [综合述评] 尘世里的李欧梵 2017-12-11

    欧梵先生热爱声色,喜欢美食,不道貌岸然,不装腔作势。我在香港跟他读过半年书,选他课的女生人数众多,叽叽喳喳把教室围成半圆形,一撮男生被挤在最后一圈,常用又清高又哀...

  • [综合述评] 杜维明:为往圣继绝学的一代儒者 2017-12-11

    杜维明,儒学大师唐君毅、徐复观、牟宗三之后新一代现代儒家的主要代表之一。杜维明的研究以中国儒家传统的现代转化为中心。他将儒教中国与儒家传统的区分,使“儒学复兴”说...

  • [综合述评] 李欧梵:“慢”步者 2017-12-11

    他(见图)是哈佛大学名教授,一手为中国现代文学开创“现代”维度,一手把尤物、游手好闲者领入学术殿堂。热爱声色,喜欢美食,不道貌岸然,不装腔作势。 经过数次反对,他还...

  • [综合述评] 尼采哲学三论 2017-12-11

    尼采悲剧思想对古希腊精神的继承 尼采的思想,是对启蒙的现代思想和中世纪的基督教思想的反叛,他的思想是对欧洲的思想源头——前苏克拉底的古希腊思想的继承和发扬。早在前苏...

  • [综合述评] 杜维明:现代儒学核心乃是见利而思义 2017-12-11

    杜维明其人: 祖籍广东南海,1940年出生于昆明,1961年毕业于台湾东海大学,1962年获哈佛燕京学社奖学金后前往哈佛大学深造。在哈佛相继取得硕士、博士学位,先后任教于普林斯顿大...

  • [综合述评] 哲学对贫困时代的探思 2017-12-11

    我们说世界黑夜,并非意指一个暗无天日、动荡不堪的世界,事实上,我们看到的反而一个科学、理性、权力话语强行揭示、规制一切的技术性的白昼。我们说贫困时代,并非意指任何...

  • [综合述评] 儒学的使命——专访杜维明 2017-12-11

    数千年前一个老人认为“天下有道,丘不与易也”,但对于他所代表的儒家思想应该如何看待,1840年以来中国人却是数次变易,甚至倒转。 悲观者认为孔子死了,正如“上帝死了”一...

  • [综合述评] 论卡尔维诺、维昂、王小波小说的童话化 2017-12-11

    1 我们特别地选取卡尔维诺、维昂两位在小说童话化方面与王小波最具可比性的作家,拟图通过一种描述和比照,更全面地呈现王小波小说的独特性、童话性和缺憾。 先谈维昂。鲍里斯...

  • [综合述评] 杜维明-心灵深处的火焰 2017-12-11

    “五四”时期儒家传统受到了中国一批最杰出知识精英的批判,他们对儒家传统的继续发展做出了贡献。因为没有他们的严格批判,不把儒家的阴暗面暴露出来,儒家的真正价值就很难...

  • [综合述评] 论卡夫卡与博尔赫斯小说 2017-12-11

    (上)现代人的荒诞境域——论卡夫卡小说 米兰昆德拉说:“19世纪的睡眠式想象被弗兰茨卡夫卡突然唤醒,他做成了后来超现实主义者呼唤过,却从未真正实现过的事,梦想和现实的融...

  • [综合述评] 传统与现代的张力:杜维明的东亚发展观析论 2017-12-11

    摘要:从传统与现代的关系来看,杜维明认为儒家传统中具有“以‘学做人’为核心的启蒙精神”。对“人”的深度反思和“学做人”是儒家传统能够现代化的“源头活水”,也是东亚...

  • [综合述评] 李欧梵:“狐狸”的“浪漫与偏见” 2017-12-11

    希腊有一则寓言叫《刺猬与狐狸》。自由主义先驱之一的伊赛尔伯林从这则寓言中得到启发,把人划分为两个本类型:狐狸型和刺猬型。李欧梵先生就是这样一个被称之为,又自嘲为狐...

  • [综合述评] 杜维明访谈——中国儒学比韩国弱多了 2017-12-11

    韩国对儒学的尊崇体现在细节之中。比如,韩国1000元纸币的正面印有号称“韩国朱熹”的儒学家李退溪的头像。 杜维明教授 ●近代中国166年文化断裂的情形非常严重 ●有关儒家文化影...

  • [综合述评] “体知”儒学 考量文化——杜维明儒学思想评述 2017-12-11

    在第三代现代新儒家中,杜维明可算是一位领军人物。这不仅因为他对儒学有独到的解读,更重要的是他不是学究式的教授,而是一位公众型的知识分子。在解读儒学方面,他不同于大...

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