道教内丹功法的一派，明嘉靖时陆西星所创。陆字潜虚，青年时偏於儒家，後转向内丹，自称吕洞宾曾亲临其北海草堂二十馀天，密传丹法，撰著《方壶外史丛书》，辑刊《吕祖全书》...

净明道发生於对许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹，将其仙化，出现崇拜热。唐高宗和武则天时，洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地--西山游帷观，又著书宣传许逊的孝道，为...

道教内丹功法的一派，清咸丰年间李涵虚所创。李为四川乐山人，自称於峨眉山遇吕洞宾及张三丰，得丹法秘要，於咸丰六年(公元1856)成道。西派与东派同称吕祖亲传而开派，於道统上...

魏晋时的一个道派，活动於北方及江浙一带。帛家道的来历还不太明确，依据史料只知与帛和有关。帛和被列入《神仙传》，据称曾传授于吉《太平经》，似与太平道有一定关连；帛和...

大道教创始人为刘德仁，金皇统二年(公元1142)他托称有老人授其玄妙道，此即大道教的创立。刘德仁以九条戒法传习门徒，其内容主要为忠君孝亲，诚以待人，清净无邪，安贫乐道，力...

武当派兴起于明代,由张三丰于湖北均县武当山创立,固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实,武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此...

五斗米道的支派，托称为张天师家奴所创。清水道以清水为人治病，据《三天内解经》说：在清明求愿之日，向一甕清水烧香礼拜，认为道在水中。据载，东晋简文帝司马昱先事清水道...

太一教由卫州(今河南汲县)人萧抱珍创建於金熙宗天眷初(公元1138-1140)。太一教的得名起於该教对太一神的崇奉。其教传行“太一三元法箓”。太一的含义是元气混沦，太极剖判，至理纯...

丘处机(1148—1227)字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。金元时期，道教全真派创始人之一。与马丹阳、谭处端、王玉阳、刘处玄、郝大通、孙不二等同称“北七真”。 丘处机自幼失去...

灵宝派以《灵宝五符经》为看家经典。灵宝的说法，东汉方士已有，起源於一种神秘的「符」，据说是护身法宝，所谓「无上灵宝谒」正是《太平经》对这种宝符的赞颂。葛洪从孙葛巢...

龙虎宗的一个支派，为元代道士张留孙创建。张留孙是信州贵溪人，幼从伯父学道龙虎山上清宫，为张宗演弟子。至元十三年(公元1276)元世祖召三十六代天师张宗演赴朝，张留孙从行，...

(太平经)是流传至今最早的一部道教经典，这部经的出现可以追溯到西汉成帝时期(前32—前7）。成帝好神仙方术，幻想借天威以维护其统治。当时汉末混乱动荡的政治局面，给下层民众...

他手里的上清派经典，集其大成，以众真告诫的方式宣布上清派的成立。陶弘景是使道教在教理上进一步提高的一个重要人物，他出身在具有较高文化传统的士族家庭，幼年即喜读《神...

全真道支派之一，为北七真之一的长玄真人马钰所创，以清净修炼为主旨。马钰字玄宝，号丹阳子，元世祖至元六年(1269)赠号「丹阳抱一无为真人」，元武宗加封为「丹阳抱一无为普化...

在于吉等人布道的同时，巴蜀一带兴起了张道陵①开创的五斗米道。考二者源流，太平道与五斗米道皆出自黄老道，且以神仙崇拜及方术为教义特征。不过五斗米道出现于巫觋盛行的区...

北魏时陕西终南山一带兴起的道派，是继天师道、上清派、灵宝派之後产生的又一有名道派。到北周，楼观派继续发展，至隋唐而达於鼎盛，成为当时道教的热点之一。安史之乱後，楼...

因起於湖北武当山而得名。武当山又称「太和山」，明代以前早已是道教活动圣地，为道教敬奉的「玄天真武大帝」的发祥地。武当山的道教先後分属正一、全真两大道派。宋真宗时...

道教中以「重玄」思想注解《道德经》而闻名於世的一个学派，并非有组织的道派。所谓「重玄」，语出《道德经》第一章「玄之又玄，众妙之门」。重玄派的最初形成当是魏晋玄学的...

晋代著名炼丹家 道教分百姓与贵族两种，这是在江西才知道的。江西龙虎山天师道是百姓的道教，最初起源于东汉末年的五斗米道。信教的人主要为治病消灾，凡治病要交五斗米。但他...

在历史上，随着各朝代文化的影响，道士修行程度和教理造诣，以及担任的教职，配以相关的称谓，择要简述如下： 天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如...