动物信仰配于天体 随着龙、虎、雀、龟蛇的广泛信仰,大约在殷代时,古人将其崇拜的动物形象和宇宙天体联系起来。 古人把春天黄昏时出现在南方的若干星星想象为一只鸟形,同时...
文/李大华 《田子方》里有一段据说庄子与鲁哀公的对话寓言故事。(庄子与鲁哀公不同时代,庄子当在魏惠王、齐威王同时,这里的寓言故事纯属虚构。) 庄子有一天见到了鲁哀公...
原文: 吾不知其名,强名曰道。夫道者,有清有浊,有动有静。天清地浊,天动地静。 注: 吾不知其名者。吾乃我也,是太上自叹。大道无形象所定更无名色所拟,由强勉取名曰道。...
大抵修真慕道,须凭积行累功,若不苦志虔心,难以超凡入圣。或于教门用力,大起尘劳;或于心地下功,全抛世事,但克己存心于道,皆为致福之基。然道包天地,其大难量,小善小...
为功名书生求道祖 厚备礼信徒贪心切 南山上有一座神庙,里面供奉着太上神像。传说这里的太上道祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,道祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。 有一...
道教是中国固有的一种宗教,距今已有1800余年的历史。它的教义与中华本土文化紧密相连,具有鲜明的中国特色。道教对生命的独特看法,决定了它特殊的慈善观。 “慈者,万善之根...
作为海滨城市,上海城隍尊神自然有着护海功能,城隍庙山门牌楼的“保障海隅”匾额即为明证。上海城隍神在清同治时又加封“护海公”,于是南来北往的海舟,齐祈城隍神力庇护,...
魔考,又称魔试。道教有古谚说:“无魔不成道。”所谓“魔考”之说,源自于《灵宝无量度人上品妙经》。 元始天尊遣真武大帝降伏群魔 据道经记载,五帝大魔为万神之宗,有天福...
原文: 人能常清静,天地悉皆归。 注: 人 者,善男信女也; 能 者,至强无息也; 常 者,二六时中也; 清 者,万缘顿息也; 静 者,一念不生也。 修道之人,以清静为妙。非礼勿视...
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”...
魔考,又称魔试。道教有古谚说:“无魔不成道。”所谓“魔考”之说,源自于《灵宝无量度人上品妙经》。 元始天尊遣真武大帝降伏群魔 据道经记载,五帝大魔为万神之宗,有天福...
原文: 夫人神好清,而心扰之。 注: 夫人神好清者。一阴一阳乃为人,人得一为大,大得一为天,超出天外,方为夫字。人者,得天气下降,地气上升,阴阳相结,以为人也。神者,...
当年,吕祖离开终南山,下山仙游济世度人之日,他的师父钟离权送给他一支宝剑。这支被称做天遁宝剑就变成了吕祖日后考验一些凡胎俗骨的道具,也是他是否度化谁的试金石。 天遁...
“道家”向来被当作支撑中华民族精神生活的文化支柱之一,它与儒家一起成为中华文化的两大主干。道家有广义与狭义之分,狭义的道家指的是以黄帝、老子为代表的先秦古典道家,...
民间一直流传着这样的俗语:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。人们都想得福报,儿女都好,都有前途,父母长寿,怕凶事横祸降临自己的身上和家中。但是要想得到福报,无灾无难...
原文: 男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。 注: 男清女浊者。男禀乾道以成体,故曰清也。女禀坤道以成形,故曰浊也。男属太阳,而阳中有阴,离中虚也。女属太阴,二阴...
吕祖得道成仙之后,在江湖上游历,他的行踪,有的时候是神,有的时候是仙,有时却是人。人而神之,神而人之。 学佛何必打坐? 庐山(江西)开元寺,有位和尚,名叫法珍,他在...
卢理湘悼忆先师张至顺真人 驾鹤行 一旦撒手朝玉阙, 无相光中长自在。 龙门派22代卢理湘敬挽先师 忆先师 卢理湘 其一 师已蜕形归玉阙, 白云千里不回头。 临行深嘱弘真法, 扫尽伪...
一部是佛门宝典,大乘般若部的了义经《金刚经》,一部是道家镇山宏篇《道德经》,在中国传统文化中都有举足轻重的分量。末学不将《金刚般若波罗蜜经》看作是古印度文化的一部...
原文: 人心好静,而欲牵之。 注: 人心者,常人之心也。好静者,不爱妄动也。欲者,七情六欲也。牵引外驰也。夫人心本不好静,因有元神在内,有时元神主事,故心亦有时好静也...