文/李大华 庄子认为,人们最大的毛病在于自以为是,岂不知自己所谓的“是”,其实有很大的局限,未必就真的“是”,这种片面的认知会贻害对于大道理的认知,所以,真正的知,...
对襟盘扣的褂子是什么时候出现的? 翻阅以前的老照片,晚清民国的道士没有穿对襟盘扣的小褂的。为什么呢? 孔乙己的长袍 首先,长褂是身份的象征,穿长褂也是礼貌。 出家道士有...
什么是“雄黄酒” 从唐代以来,我国大部分地区在端午节时都有喝雄黄酒的习俗。雄黄酒是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒。雄黄酒与一般酒的区别,主要在于添加了雄黄。雄黄...
了明篇序 盖尝论之,谓夫人之生斯世也,岂易得尔。戴天履地,灵于万物,余以奔名竞利,逐伪丧真,至于没齿不能闻道,虚度一生,略不少悟。诚可叹哉。殊不思仲尼尚谓:朝闻道夕...
学习道法之人,对於安放经书的常识应该知道。《玉枢经》上说:“是经在处当令土地司命随所守护,雷部按临以时稽审,若人家有此经,至诚安奉,即得祥烟满庭,庆云荫轩,祸乱不...
和朗然子进道诗三十首 一 学道须坚五十年,终宵端坐莫贪眠。双关撞过昆仑顶,九窍冲开变化权。 玉兔走来投北海,金乌飞入洞中天。刀圭便是长生药,服了凡胎定得仙。 二 夜静光...
上清派茅山宗主修存神、服气,兼修辟谷、导引、外丹、医药服饵和斋蘸,还信仰符。 辟谷,亦称断谷、绝谷、休粮、却粒。即不食五谷之意,宣扬以食气(即服气)之术达到辟谷。人...
六戊日耕田冒犯阴阳之忌 据《九天神霄戊口禁忌》云:“昔汉武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问日:世间虫蝗,水旱之灾缘何而至。王母日:此皆下民无知,四...
苏幕遮 气随神,神随气,神气相随,透入泥丸裹。长把金关牢锁闭,捉得金晶,暗地添欢喜。 下辛勤,须发志,十二时中,莫把工夫弃。阴尽阳全神出体,功行成时,名列神仙位。 丑...
文/凝玄子 “玄同”一词,于老庄经典中皆有出现。《道德经》有云:“塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。”《南华经》则有文曰:“削曾子之行,钳杨...
上期给大家解读了洞天福地这个小区的居民构成,这一期让大家久等,为了给大家解读洞天福地的时空系统,小编学物理去了。 是什么让中文系毕业的小编钻研物理?小编没有疯,小编...
《解读老子道德经》是日本道观的始祖早岛天来(笔名:早岛正雄)大师生前所作。众所周知老子内容极其深刻,其精华是运用了朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展...
牛点二:道教时空系统中的“虫洞” 《星际穿越》有个核心概念,就是虫洞。什么是虫洞?简单地说,一只蚂蚁要从苹果的A点爬到苹果另一面的B点,有两种途径,一种的沿着苹果的表...
文/李大华 《应帝王》中有一则寓言,说到“浑沌”的事情: 南海的帝王叫做“倏”,北海的帝王叫做‘“忽”,中央的帝王叫做“浑沌”。倏与忽时常在浑沌的地盘上相遇,而浑沌...
“四子”,指的是战国时期著名的道家代表人物,庄子、文子、庚桑子和列子。 《四子真经》指的是他们四位分别对“道”的阐述的著作。即庄子的《南华真经》,文子的《通玄真经》...
文/李大华 如今,我们有一个时尚的言语叫做“吹吹风”,意思是某个重大决定要出台之前,先给当事人通报一下情况,让人们有个心理准备。可见“吹风”不是白费口舌的,有确定的...
吕祖凡入仙洞 钟离权偕吕祖同去终南山鹤顶岭。他上前一步,亲切地牵携吕洞宾的右手往前而行,并要他闭上双眼,放松心境。吕洞宾此时忽然感到恍恍惚惚,好像云飘风送一样,不一...
初见钟离权 吕祖在唐咸通中叶,考取了进士,当时已六十四岁,他在京城长安游览,在一间酒楼遇到一位身着道衣的人,青巾白袍,养著飘然的胡须,眉目清秀,手里拿着紫色竹杖,腰...
文/李素平 《金华玉女说丹经》收入《云笈七签》卷六十四。该经一开始就写“太极元真帝君自洞庭陟王屋,登天坛,周览以极”。这位“太极元真帝君”是出场的重要人物,也是该经...
文/杜钢 在道教典籍中,有一部篇幅虽短,但知名度却并不亚于《道德经》的道经,它就是《太上感应篇》。《太上感应篇》,又称《感应篇》,成书于我国北宋末年,其作者不详。...