[道学入门] 兴盛与衰微：民国年间火居道士的生存状态 2017-12-29
文/梅莉 自从清军入关之后，道教就失去了往昔的辉煌与荣耀。进入近代，面对西学东渐的欧风美雨、西方基督教宗教文化的强势输入、“庙产兴学”等社会运动的猛烈冲击，中国传统...
[道学入门] 法国道教研究（九）赛德尔：老子便是救世主 2017-12-29
文／李养正 安娜卡塔琳娜赛德尔（Anna Katarina Seidel，19381991年），中国名石秀娜，德裔法国著名的道教研究学者，1991年9月29日在美国旧金山不幸去世，年仅53岁，国际中国学界受到很大...
[道学入门] 《上清经秘诀》：道教上清派修行典籍之指南 2017-12-29
文／王卡 笔者近日整理点校《道藏》，在正一部见有《上清经秘诀》一篇。这篇经诀虽仅六百余字，但其中透露的信息，却有助于我们解决南北朝隋唐道教研究中的一个疑难问题。 《...
[道学入门] 道教与诠释学：道教诠释学方法的运用何以滞后 2017-12-29
文／[德]李可（Friederike Assandri） 田茂泉译 在很大程度上，诠释学运用于道教研究，较之于对儒家和佛教的研究，要滞后得多。就文本的内容而言，这一迟滞是不正常的，因为从汉代开...
[道学入门] 日本道教研究（五）：道教为容纳中国之器 2017-12-29
文／朱越利 吉冈义丰，1916年生，日本高知县长冈郡西丰永村人。原名小笠原利政，小学毕业后改姓吉冈，入大阪府下的富田林中学后，受度为僧，改法名为义丰。1934年中学毕业，进入...
[道学入门] 朝鲜道教研究（二）：昭格署成为唯一道观 2017-12-29
文／孙亦平 1392年，高丽王朝三军都制使李成桂（1335～1408）推翻了亲蒙古帝国的高丽王朝第三十四代国王纯宗（1389～1392），建立了李氏政权。为了争取明朝的支持，李成桂派使者向明...
[道学入门] 儒道两家：互异互补 构成中国生命哲学之主体 2017-12-29
文／奚刘琴 作为中国传统文化的两大主流的儒、道两家，在生命观上存在着重大的差异。这种差异，具体体现在生命的本源、生死的过程、人生的存在状态、人生的价值以及如何实现此...
[道学入门] 庄子：保持一颗不动心 才能获得真正之自由 2017-12-29
文／李大华 《知北游》中记述了颜回与孔子的一段对话。 颜回对孔子说： “学生我听先生讲过‘不有所送往，不有所迎接’。学生再请问什么是‘游’。” 孔子回答： “古代的人是...
[道学入门] 日本道教研究（三）：闽人三十六姓迁居琉球 2017-12-29
文／李学玲 单承彬 琉球道教文化起自闽人三十六姓迁居琉球。 闽人三十六姓是道教文化进入琉球最直接的传播者。琉球国史记载，“明洪武壬申（1392），敕赐闽人三十六姓以敷文教于...
[道学入门] 修道人为何要坚持诵经？ 2017-12-29
真经为三宝之一 清朝高道王常月说过：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷...
[道学入门] 碧霞元君：主宰天下生育 得享天上神祗之首祀 2017-12-29
文／范恩君 碧霞元君信仰是泰山信仰的重要组成部分。在众多的道教神仙中，碧霞元君威灵赫赫，庇佑九州。特别是明、清时期，正统道教在国家政治生活中受到限制，而泰山碧霞元君...
[道学入门] 黄庭两卷消长昼：文学作品中的《黄庭经》 2017-12-29
文/詹石窗 在长期的历史发展过程中，中国道教不仅建立了自己的一套组织系统，而且积累了丰富的文献资料。这些资料有的是从先秦诸子中承袭而来，有的则是道门中人在具体活动中...
[道学入门] 日本道教研究（二）：斗姆寿星落户琉球 2017-12-29
文／李学玲 单承彬 琉球原始宗教中之女神渐渐演变为道教斗姥 琉球原始宗教是典型的巫女制，尊奉一位名叫君君的女神，三首六臂，手执日月。她是传说中天帝子的长女，能易水为盐...
[道学入门] 道家养生功之易筋经（一）：道家养生功的滥觞 2017-12-29
文/吴晟 道家养生功的滥觞 道家养生古名摄生、道生。即以老庄道家思想为宗旨，太极、八卦、阴阳五行学说为指导，以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调...
[道学入门] 日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响 2017-12-29
文／孙亦平 若谈到日本道教研究就必定会提到福永光司。 福永光司（ふくながみつじ，1918－2001）作为当代日本道教研究的先驱者之一，在学术界享有很高的声誉，这不仅是因为他出版...
[道学入门] 隐景藏形与世殊：《黄庭经》的易学意蕴发秘 2017-12-29
文/詹石窗 在道门中，《黄庭经》是一部几乎可与《周易参同契》比肩的重要经书，道教中人认为诵读此书，可以“调和三魂，制炼七魄，除去三尸，安和六府，五藏生华，还返婴孩”...
[道学入门] 庄子：见识过人生之海洋 才能认识到自大之虚妄 2017-12-29
文／李大华 《秋水》中记述了河伯与海神的对话。 秋天的时节，阴雨连绵，河水迅涨，大大小小的川流都汇聚到了黄河，那水流涌满浩荡，拍击着两岸的山崖，人们要是立在岸边往对...
[道学入门] 庄子：如何祛除“鬼怪”所带来之疾病？ 2017-12-29
文／李大华 齐桓公是春秋时候的五霸之一，正在他谋取称雄列国的时候，一天，他去沼泽地打猎，著名的宰相管仲为他驾车。路上，他见到了鬼，他抓住管仲的手，悄声地问： “仲父...
[道学入门] 黑白无常帽子上到底写的什么？ 2017-12-29
黑白无常，亦称无常。是汉族传统文化中的一对神，也是最有名的鬼差。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。 黑白...
[道学入门] 朝鲜道教研究（四）：政治斗争中之道教转向 2017-12-29
文／孙亦平 由于朝鲜王朝始终奉行以儒家为主导的文化政策，士人对道教的态度则是既有排斥也有利用。如，曾参加过昭格署斋醮祭祀的成倪（14391504）是朝鲜王朝著名的文学家，他写...