文/贾来生 兴隆山是西北地区与崆峒山齐名的道教名山,距甘肃省会兰州不足五十公里。兴隆山属于祁连山东延的余脉,中间被东北向的兴隆峡河截为东山和西山二个部分。 如今兴隆...
文/人参不虚 夏日炎炎,高温和高湿的气候环境常常让人们难以忍受。从道医的观点看,人与自然相对应,夏天的气温升高对应人体也会有内热,夏天空气潮湿对应人体内湿气也会增加...
文/人参不虚 薏米又称作薏苡仁,具有利水渗湿、健脾止泻、除痹、排脓、解毒散结等功效,常被用于各类水肿、脚气、小便不利、湿痹拘挛、脾虚泄泻等病症的治疗。从这些功效主治...
文/人参不虚 中医学将自然界气候对人体的伤害归纳为:“风寒暑湿燥火”。夏日炎炎,需要做好防暑降温工作,以避免高温对身体带来的各种危害。随着气温的增高、空气湿度的上升...
文/赵大山 现代人常感痛苦,一个很重要的原因就是目的性太强。 当代人的目的性太强(资料图) 带小孩去游乐园,家长惦记着几点几分这个场馆有表演,几点几分那个场馆有演出。...
文/耳九 道教神灵众多,许多神灵体系的来源都不尽相同,但大抵被囊括在天、地、人三个体系之中。其中部分道教神灵的来源连很多道门众人都不甚明了,只能过度神化或者语焉不详...
文/贾来生 刘一明一生有三百多名弟子,其中一名叫冯阳贵,山西人,十三岁时由父母送其从道。 勤修道业(资料图) 冯道刚来兴隆山时,整天干的是打扫殿堂静室、劈柴担水等杂活...
文/贾来生 要全面而中肯地评价刘一明在道教发展史上的地位及其作用,必须明确刘一明所处的时代背景,并且必须把他放在道教历史的坐标中去看待。 放在道教历史的坐标中去看待...
文/李博成 在中国,公历的每年六月初是田间地头最为繁忙的时候,也就是俗称的农忙时节,这时正值芒种。芒种是农历的第九个节气,也是夏季的第三个节气,这一节气昭示了仲夏的...
文/清虚道人 道教修行有万千种不同法门,但万变不离其宗,归根只在一个字“真”。 修行万法不离真(资料图) 既然求真,便有“假”与之相对。以道教的观点去看,世间万象都在...
文/牧之 《国语鲁语下》云:“山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神。” 山川之灵,足以纪纲天下者,其守为神(资料图) 原始氏族部落或居平原、或傍高山、或临大河。在日常生...
文/耳九 “齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老还有七十二变,一个筋斗云就是十万八千里”,当《大圣归来》这段话在电影院响起的时候,我的内心是无比激动的。 影...
文/止水 道教神系中,“千里眼”、“顺风耳”二神的地位不高,但在民间却有着广大的信众。本文结合上古时期的眼睛与耳朵崇拜,结合《西游记》对二神的描写以及妈祖信仰,进一...
文/三晚居士 快要高考了。 文昌法会(资料图) 最近这几年,每到这个时候,各种文昌法会、文昌符或是各种保证升学的宣传层出不穷。这种事,蜻蜓点水地讲一讲自是好的,因为这...
文/贾来生 嘉庆十八年(1813年)六月,宁夏固原县县令利用庙会的机会,到兴隆山来拜访刘一明。 借着庙会探访刘一明(资料图) 这天,云龙桥前面戏台上演的是西北小曲《卖水》,...
文/贾来生 清水驿有个赵家岔,村里有个老汉赵吉祥。赵吉祥家里老两口在家务农,生有两男一女。老大在外村教书,老二在县城山西人药店“冉文号”当“相公”,姑娘刚满十八岁,...
文/贾来生 苏宁阿是宁夏将军兼甘肃提督。他是满族人,但也受到汉族文化的熏染,他最为欣赏的就是《周易》一书。 阴阳易位、虚实转化(资料图) 嘉庆六年(1801年),他曾在兰州...
文/耳九 城隍的信仰由来已久。这一信仰从万物有灵到国家性质的祭祀,再与民间信仰相融合,逐渐演变成为中华大地上分布最广、最贴近我们的神灵之一。 城隍的信仰由来已久(资...
文/万法勇 万天师,名振(另有一说,名仞),字长生,唐朝江西豫章人(今江西南昌)。他师事净明派胡洞真于游帷观中,修净明忠孝大法,得长生久视之道,显晦齐梁间,人莫知其...
文/武当玄拙 道教修行中,尤为强调一个“真”字。所谓真,是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相,去除掉后天形成的种种欲求,从而证得心性朗然的结果。 天地不仁,以...