文/詹石窗 詹石窗教授于活动现场发言（资料图） 水调歌头 纪念业师卿希泰教授仙逝周年 今在望江畔， 小月又生明。 友朋来聚追远， 萤火亮湖屏。 手捧先师遗笔， 难忘三台业绩，...

文／清虚道人 小学课堂上学习过贾岛的一首诗作，名《寻隐者不遇》，其写道：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。” 只在此山中，云深不知处（资料图） 诗的字...

文／逍遥顽仙 玄帝报恩圣号，志心皈命礼： 玄元应化，武曲分真。垂念我等众生，有相托生。父母怀耽十月，乳哺三年。辛苦百千，殷勤寸念。今我父母，日渐衰朽。我今持念平等，...

文／李远国、李黎鹤 大自然是一个不可分割的整体，而人类只是其中的一部分。以老庄为代表的道教哲学以此为核心信条，而现代生态科学的研究成果也表明这一观点解释了人与自然关...

文／李远国、李黎鹤 道教生态论的延伸与发展 由老子肇始、庄子构建的这种天人并生、物我为一的生态智慧，其后成为道家的基本理念。《淮南子》就继承了老庄重视系统、强调和谐...

文／牧之 古代沐浴和洗澡都分得很清楚，“沐”是洗头发，“浴”是洁身。《说文解字水部》云：＂沐，濯发也。浴，洒身也。澡，洒手也。洗，洒足也。＂ 岁时祓除，如今三月上巳...

文／李远国、李黎鹤 天人同构是道教养生学中的一个重要观念。道教认为，人与宇宙万物有共同的物质基础元气。元气沿着宇宙演化的轨迹而行，形成了世间的一切。因此，道教认为，...

文／李远国、李黎鹤 劳作是人类正常的社会活动，但过劳过逸则会损伤机体正常功能，成为内在致病因素。陶弘景《养性延命录》卷上言道：“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤...

文／逍遥顽仙 近来读《唐太古妙应孙真人福寿论》，被里面的深意所吸引，不禁产生了下笔的想法。 孙思邈孙真人（资料图） 今天想写的主旨是“遵道守分，福集寿臻”，然后结合孙...

文／李信军 鬼节，顾名思义就是亡灵、鬼魂过的节日。这一天又称为中元节，因为，这一天是三官大帝之一地官的圣诞之日。 太乙救苦天尊、赦罪地官大帝（资料图） 地官的神职是“...

文／李信军 农历十月初一是中国传统节日寒衣节，这个节日也是鬼节之一。寒衣，指御寒所用的衣物。在寒衣节这一天，人们会为死去的先人们烧去过冬的冥衣，因此得名。 寒衣节习...

文／李信军 纸钱，又称金银纸、金元宝、冥币等。关于烧纸钱的习俗，据高承所著的《事物纪原》记载，“汉以来，葬者皆有瘗（yì）钱”。由此可知，烧纸钱的习俗早在汉代就已经产...

文／李信军 端午节，又称“端阳节”，因其月、日均为五，五五相重，故又称“重五节”，届时都吃粽子，故又俗称“粽子节”。 端午节，吃粽子（资料图） 端午节，是我国历史上最...

文／李信军 乞巧，“乞”指祈愿之意；“巧”寓意心灵手巧。 牛郎织女（资料图） 在很久以前，村子里有一位小伙子，刻苦勤奋，为人忠厚善良，常以助人为乐。然而他由于家境贫寒...

文／李信军 农历九月初九为重阳节。因九九相重且九为阳数，故谓之“重阳节”；又因登高赏景、饮菊花酒、插茱萸，故又俗称“登高节”。 登高望远（资料图） 关于九月重阳节的源...

文／李信军 腊八节，为中华固有传统重要民俗节日之一，历来受到广泛重视。“腊八”，即农历腊月初八，而在这一天，根据民俗习惯，人们要吃腊八粥。所谓腊八粥就是按照民俗传统...

文／三晚居士 最近电影《复仇者联盟3》席卷全球，作为影片的大反派和实际的主角，“灭霸”的形象被塑造得十分深刻。不同于以往脸谱化或者甚为扁平的反派，“灭霸”这个角色有...

文／牧之 “道教之真精神”这一说法是陈寅恪先生在为冯友兰《中国哲学史》所撰写的审查报告中所提出的。他首先说： 陈寅恪先生晚年照（资料图） “六朝以后之道教，包罗至广，...

文／李信军 阴阳两济，指既能济度阳间善人，亦能济度阴间之鬼魂。太乙救苦天尊就是这样一位“阴阳两济”的慈悲天神。 太乙救苦天尊（资料图） 太乙救苦天尊，又称十方救苦天尊...

文／逍遥顽仙 《玄纲论》由唐代著名的道士吴筠所撰写。吴筠，字贞节（一作“正节”），后人尊称他为宗玄先生，因而这篇文章全称为《宗玄先生玄纲论》，被收入《正统道藏》太玄...