文／李信军 古人们为了考取“功名”，常常用功苦读，期望能够借此光耀门庭、闻达于天下。正所谓“十年寒窗无人知，一举成名天下闻”。 文昌帝君（资料图） 在道教中，主宰仕子...

文／李信军 城隍，即城市的护卫之神。城隍信仰，在我国由来已久。根据考证，先秦时期出现的“水庸”祭祀（天子八祭之一）就是城隍信仰的早期祭拜形式。到了明代，朝廷要求全国...

文／李信军 土地爷，又称土地神、土地公。土地神的形象多为穿袍戴帽、拄着拐杖的白发老者。他们衣着朴实，平易近人，慈祥可亲。一般在土地庙中，除供奉土地神外，还有土地奶奶...

文／李信军 龙王，俗称龙王爷，这一称呼是对一类神灵的概括。道教信仰中有四海龙王、五方龙王、诸天龙王等不同的龙王。 龙王爷的动漫形象（资料图） 龙王的神职主要是管理江河...

文／李信军 三星，即福、禄、寿三位星君。福、禄、寿三星高照，象征着家庭的喜庆和吉祥、荣华和富贵、平安和健康。 福、禄、寿三星（资料图） 福星，又名木星，俗称岁星，寓意...

文／李博成 “南风原头吹百草，草木丛深茅舍小。麦穗初齐稚子娇，桑叶正肥蚕食饱。”欧阳修的这首《归田园四时乐春夏二首（其二）》恰是一部描绘了小满时节的田园物语，写尽了...

文／牧之 作为文明古国的中国，很早就有了关于口腔卫生的认识了。 我国很早就开始注重牙齿健康（资料图） “龋”字在甲骨文中就已经有所体现。甲骨文的“齿”为 ，这形象地表达...

文／止水 自文字发明以来，书写介质经历了从甲骨到钟鼎、竹简、帛书而后再到纸张的演变过程。作为中华瑰宝的《道德经》，在此进程中通过不同的书写介质得以保存并流传下来。本...

文／止水 人类文明史围绕“美”这一主题衍生出了丰富的艺术形式。其中，关于人类本身对自我形体、容貌的追求是其中一个重要的组成部分，比如我们所熟悉的化妆就是对容貌之美的...

文／李信军 “燕”指燕京（即今北京市）；“燕九节”，即正月十九日的白云观庙会。 敕建白云观（资料图） “燕九节”，主要是信奉邱祖而逐渐演变流传下来的一个特定节日。邱祖...

文／三晚居士 许多人在说过去的事情的时候，总喜欢用“转眼之间”、“不知不觉”、“弹指一挥”来形容时间的流转。在他们看来，这似乎能最为精确地表达出时间流传的不可挽回。...

文／清虚道人 《全真青玄济炼铁罐施》中有一段韵词名曰“叹骷髅”，其内容讲述的是南华真人和路边骷髅的对话。 庄子问骷髅（资料图） 韵词大意是说：南华真人遨游楚国时，在路...

文／李信军 在民间的信仰中，要说到神的尊贵，那么第一要数玉皇大帝，第二恐怕就是王母娘娘了。王母娘娘住在天上的瑶池宫内，那里到处是奇花异草、佳肴珍果，谁吃了以后就可以...

文／李信军 姜太公，姓姜，名尚，字子牙，东吕乡人（今山东省日照市）。姜太公曾辅佐周文王及其子周武王兴兵，灭掉了荒淫无度的纣王所统治的殷朝，建立了周朝。 周王问政于姜...

文／李信军 在民间，父母长辈过生日，晚辈为表孝心会做寿桃、寿面，以示祝愿健康和长寿。那这一习俗的由来是什么呢？ 献桃贺寿（资料图） 据说，战国时期的孙膑在他的母亲在做...

文／李信军 在道教信仰中，真武大帝是镇守北方的天神。他的形象十分威猛，其身披长发、穿黑衣金甲、腰缠玉带、仗剑怒目、足踏龟蛇、顶罩神光。真武大帝受元始天尊敕命，率领三...

文／李信军 钟馗（kuí）是道教护法神之一，钟馗捉鬼也是家喻户晓。历代善画钟馗神像的人也就特别之多，但钟馗和其他神灵有一点不同：他的像很少在殿堂内供奉，而是多在寻常百...

文／李信军 在道教信仰中，因地域不同，信仰也就有所不同。 娘娘庙（资料图） 以送子娘娘为例，山东一带祭拜碧霞元君；东南沿海一带拜“妈祖”广东一带把金花夫人视为主宰妇女...

文／止水 人类文明史围绕“美”这一主题衍生出了丰富的艺术形式。其中，关于人类本身对自我形体、容貌的追求是其中一个重要的组成部分，比如我们所熟悉的化妆就是对容貌之美的...

文／李信军 在中华民族丰富多彩的众多传统节日中，春节是最被全世界华人所看重、民俗庆祝活动最多、内容最丰富也最盛大、影响最为深远的节日。 春节是最重要的中华传统节日之...