揭东县地都镇榕江出海口之滨，有一座小山称为“狮山”，又称“青屿山”，称他为狮山是因为山的形状，有如一头雄狮踞于江边；称他为青屿山，可能古时它是榕江中的一个青葱翠绿...

玄洲真人姚坦，字元泰，平阳人也。 周平王元年迁洛，晋襄公送周有功，封为诸侯，诏使致礼币於祠庭，重修观庙，给户五十人及度硕儒一十七人。 坦时年十九，以其稽古，偏蒙赏接...

祝由科作为一种官方化的巫医，自隋代开始被纳入官方医学范畴，唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。 祝由科的官制地位虽被传统观念的医家不齿，但还是在唐至...

一、祝由的概念 祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及...

位于浙江省金华市城北15公里处，区域面积约80平方公里。 景区属低山丘陵地貌，海拔大多在五六百米，主峰高1312米。 道教文化在金华山发展历史极为悠久。东晋著名道教理论家葛洪将...

又名东岳，位于山东省的中部，主峰玉皇顶在泰安境内。公元前219年秦始皇第一次泰山封禅，开始演绎并形成了封禅祭祀文化以及泰山南北的齐鲁文化。...

又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而...

八素真人周亮 ，字泰宜，太原人也。母曾寝见五色流霄罗覆其宅，因感有妊，经十五月而生。年十九，形长八尺，堂堂然有古人之风，潇洒高放，不欣荣禄。尤明《易经》、子、史，虽...

《道法护身经》五册所收录的咒语与符式数量可谓不少，原书系依道法传授进度编排，以配合教学为主，故未就其内容性质分类。本章讨论到符的功用，为利说明故试编制分类表。就符...

楚康王未见名，本怀王之后也。素有贤行服众，故国人立之。秦始皇吞并六国，为三十六郡，康王穷蹙，乃逃奔於庐山，遂入山东南深谷以 避难 。於是潜祷於山神，冀有阴助。时将军...

道士琅琊王远知，陈扬州刺史昙首之子。外祖丁超，梁驾部郎中。其母因梦灵凤，有娠。僧宝志曰：生子当为神仙宗伯也。 年七岁，日览万言，博总群书，心冥至道。年十五，入华阳事...

对祝由医师的要求： 1 、心正无邪，功德高尚，医风正派，不图名不图利。 2 、操作时应全身放松，处于气功状态，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。 3 、操作过程应尽量...

潘师正者，字子真，贝州宗城人。祖居常，周楚州刺史，父寞，隋通州刺史。母鲁氏，善言名理。师正始生，有光。邻母善骨法，谓此儿不仙即贵。 及能言，授六经皆通。且曰：此书外...

祝由移病法是中医治疗疾病的一种神秘疗法，也是一种已经濒于消失的特殊疗法。这种疗法分为两部分，一、移疮挪病法，是将疾病的病灶转移，它能够将那些生长在五脏之上，生长在...

太微真人尹澄 ，字初默，汾阳人也。年二十八，以周安王三年壬午冬十月，於 楼观 寄慧炼神，宅心虚旷，清斋讽经，不杂人事。衣如带索，食才充口。 常市香灯，列於坛靖。初，奁中...

秦三将军者，一名建威，姓唐氏；一名德殳，姓李氏；一名云刁，姓宋氏，悉不知何许人。 始皇时，三人皆武士，有大功於国，爵位崇重。既而见秦政日乱，乃相与谋曰：时势去矣，英...

符籙疗法源自于祝由疗法，祝由疗法源自上古巫医体系，在历史传承轨迹下，信众对于致病原因的探究，自有一套有别于中医体系现代医学的解说诠释。 致病之因除了医理上有所谓的六...

中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛...

降真观，旧名白云庵，司马承祯修道处 后周琅琊公司马裔玄孙，名承祯，字子微，洛州温人也。事潘师正，传辟谷导引术，无不通。师正异之，曰：我得陶隐居正一法。逮汝四世矣。久...

盖祝由之法，理义不过以下五端者也： 1、以胜法胜之。 鬼神之事，盖自古惑之矣；《黄帝内经》通篇不言邪祟鬼魅，所以有“黄帝曰：其无遇邪风，又无怵惕之志，卒然而病，其故何...