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  • [儒学与西学] 三论创建中国解释学问题 2017-12-05

    三论创建中国解释学问题 汤一介 我的《再论创建中国解释学问题》发表在《中国社会科学》2 0 0 0 年第一期,此前我已于1 9 9 9 年十月在香港一次会议上讲过这篇文章的全部内容。在那...

  • [儒学与西学] Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making 2017-12-05

    Genealogical Self and a Confucian Way of Self-Making Qingjie James Wang Both in the Anglo-European West and in the East Asia, moral philosophy starts from an attempt to understand the true nature of self. 1 Different conceptions of self or...

  • [儒学与西学] 再论创建中国的解释学 2017-12-05

    再论创建中国的解释学 汤一介 在《学人》第1 3 期(1 9 9 8 年3 月出版)刊登了我的一篇短文《能否创建中国的解释学?》后,有两种很不相同的反映。有些学者认为, 已经有了西方的...

  • [儒学与西学] 世纪的困惑——中西哲学对“本体”的思考 2017-12-05

    世纪的困惑——中西哲学对“本体”问题之思考 叶秀山 20世纪即将结束,当人们回顾这一个世纪的哲学情形时,不免深深感到人们并未摆脱“物自体”,“本体”的困惑和萦绕。 不错...

  • [儒学与西学] 中国方式与中国观 2017-12-05

    思想方式与中国观 ——几位德国思想家的中国观分析 张志扬 “汉学”(sinology, Chinese studies)意味着对中国的研究,尤其指外国人对中国历史文化的研究。这种研究有各种方向、层次和...

  • [儒学与西学] 能否创建中国的“解释学” 2017-12-05

    能否创建中国的“解释学”? 汤一介 西方的解释学(Hermeneutics)是近十多年来才为我国学术界所重视。在西方,解释学大体上说是从解释《圣经》开始的,它经过了好几个世纪漫长的...

  • [儒学与西学] 马克斯·舍勒研究状况述评 2017-12-05

    \n';s11=document.all['print1'].innerText;s12=document.all['print2'].innerHTML;s13=document.all['print3'].innerText;s14=' 马克斯·舍勒研究状况述评 张 伟 马克斯·舍勒(Max Scheler,1874—1928)是德国著名基督教思想...

  • [儒学与西学] 夸父精神与女娲精神——中国文化精神与美学精神的神话象征 2017-12-05

    夸父精神与女娲精神 — 中国文化精神与美学精神的神话象征 黄玉顺 内容提要:正如尼采点明“日神精神”和“酒神精神”是西方哲学精神在前轴心期神话时代的渊源,“夸父精神”和...

  • [儒学与西学] 民主与民族主义之间 2017-12-05

    民主与民族主义之间 余英时 一个重要的事实,即中国人的民族意识今天有普遍高涨的趋势。大陆,海外以至在台湾的中国人中也有相当大的一部分为民族主义所激动。这里透露出来的...

  • [儒学与西学] 从场有哲学的视域看中国哲学的特性 2017-12-05

    “哲人王”如何可能? 庄朝晖 1.缘起 “哲人王”是柏拉图在《理想国》里提出的最理想的君王,“哲人王”领导的城邦是柏拉图理想的城邦制度。我国古贤孟子在孔子“内圣”基础上...

  • [儒学与西学] 日本“国学”中的政治学——松本三之介思想试探 2017-12-05

    日本“国学”中的政治学 ——松本三之介思想试探 盛邦和 松本三之介写有《国学政治思想的研究——近代日本政治思想史叙说》一书。本书内容 最初发表于《国家学会杂志》。当时有...

  • [儒学与西学] 朱子《四书章句集注》的解释学意义 2017-12-05

    朱子《四书章句集注》的解释学意义 梁中和 本文简要勾勒出一般意义上的西方解释学概况和朱子解释学语境的概貌后,指出“一个生命的诞生便是一个解释学事件”及“持敬”对朱子...

  • [儒学与西学] 关于“四五”一代的社会学思考札记 2017-12-05

    关于“四五”一代的社会学思考札记 刘小枫 一 一代的同属意识在当代有明显增强的趋势,这对当代文化意味着什么社会学意义? 孔德已从社会学角度考虑过代的问题,尤其是代的接续...

  • [儒学与西学] 儒学再兴与西学汲取 2017-12-05

    儒学再兴与西学汲取 ——贺麟不赞成“中国本位文化的思想” 盛邦和 提要: 《论语》、《孟子》是中国儒学资源的最古“地层”与原型,时至今日,儒学已经历多次重大层累过程: 缘起...

  • [儒学与西学] 一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一 2017-12-05

    一般知识、思想与信仰世界的历史思想史的写法之一 葛兆光 翻开叫做"思想史"或"哲学史"的著作,接踵排衙而来的,是睿智的哲人系列和经典系列,从孔子到康有为,从《诗经》到《大...

  • [儒学与西学] 吾师贺麟 2017-12-05

    吾师贺麟 --“西化”精明效短,中庸长效高明 载张祥平:《人生六境——心智》,辽宁人民出版社,1998 一 年轻人想当明星,明星想“长明”。 想当学者的就少多了,年轻人很难成...

  • [儒学与西学] 从儒家立场对全球伦理与普遍人权的看法 2017-12-05

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  • [儒学与西学] 中西思维方式的比较 2017-12-05

    中西思维方式的比较 — 对《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》的分析 黄玉顺 (四川大学哲学系,成都市九眼桥610064) [提 要] 本文通过对《尚书·洪范》和《工具论·范畴篇》的对比...

  • [儒学与西学] 波士顿学者论儒家(5)《论语》、希腊哲学与现代文明 2017-12-05

    波士顿学者论儒家(5): 《论语》、希腊哲学与现代文明 ——David R. Schiller 方朝晖 清华大学历史系副教授 【作者按】David R. Schiller严格说来不是波士顿人,但是由于他家住在波士顿邻...

  • [儒学与西学] 波士顿学者论儒家(5)《论语》、希腊哲学与现代文明(续) 2017-12-05

    波士顿学者论儒家(6): 《论语》、希腊哲学与现代文明 ——David R. Schiller(续) 方朝晖 (清华大学历史系副教授) 【作者按】这里是第二部分。 儒学与人类科学的重建 David认为,...

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