从比较的视域看世界伦理与宗教对话 ——以东方智慧传统为重点 刘述先 在犹太教和基督教的对话之中，柯恩一薛波（Dan Cohn-Sherbok）的文章提到，美国犹太神学家鲁宾斯坦（Richard Rub...

论后现代主义的策略和后果 李幼蒸 ( 本文首发于哲学研究，2002年4月号 ) 二十年来有关西方后现代主义思潮的资讯已大量引进中国，学界对其内容已有相当的了解。本文拟从背景、动机...

现象学的构成观与中国古代思想[i] 张祥龙 中国古代思想要获得新的生机，离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是，就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众多思...

20世纪西方哲学理论东渐述要（下） 陈应年 陈兆福 著 一、建国初期的西方哲学翻译（1949年10月—1955年） 新中国建立以后，我国与西方世界处于尖锐的政治对立之中。在外国...

从“贞元之际”到“旧邦新命”——写在冯友兰先生全集出版之际 陈 来 来源:《中华读书报》 河南人民出版社新编《三松堂全集》近来出版，这是冯学研究的要事和喜讯。宗璞先生建...

中国传统文化的危机 张祥龙 不少人有这样一个幻觉，以为只要中国还在，中国人还在，普通话还在，关于中国的学问和文化遗产还在，中国的传统文化就还安安稳稳地存在着，甚至是...

利玛窦的《天主实义》与儒学的融合和困境 【韩】 宋荣培 可以说，利玛窦的《天主实义》（1603年 北京)是东西思想互相适应而成的杰作。根据利玛窦的说法，基督教所追求的道理也是...

葛瑞汉生平 著作和论文目录 转自：Confucius2000。按语：以下资料由葛瑞汉先生的《中国的两位哲学家：二程兄弟的新儒学》一书的译者程德祥先生提供。 葛瑞汉生平简介 葛瑞汉 ( Angu...

传播学视野下的中国传统文化“东学西渐” 黄小琴 摘要：在文化传播研究领域，中西文化的流向一直是学者们关注的焦点之一。特别是进入20世纪以来，由于西方文化在我国得到广泛传...

义务乎？幸福乎？爱乎？——康德、孔子和休谟的对话 王 锟 一般地，伦理学有理性主义和情感主义的分际，康德是理性主义伦理学的重要代表，休谟常被人们看作功利主义和现代情感...

金律、银律、铜律和铁律 赵敦华 来源：中国学术城 中国古代伦理现在还有没有意义？对这个问题，肯定者言之凿凿，否定者嗤嗤以鼻。如果说这不是一个简单地肯定或否定的问题，问...

形而上学的奠基问题 ——儒学视域中的海德格尔及其所解释的康德哲学 黄玉顺 [ 提 要 ] 本文通过双重透视，亦即通过海德格尔视域对康德的透视，儒学视域对康德、海德格尔的透视，...

东西方神性观比较 ——对于方法上的唯一宗教观的批判 张祥龙 “神”是宗教生活的灵魂，对于神的本性的理解最鲜明地表现出某个宗教或信仰的特点。此文将探讨基督教、中国古代天...

蒋庆、史罗——阳明精舍对谈实录 整理者按：西元二零零零年仲夏，加拿大卡加利大学教授Lioyd A .Sciban（中文名：史罗一）自加国来贵州龙场银盘山阳明精舍访蒋庆先生。史罗一君，加...

美国哲学家眼中的孔子本真思想 ——读芬格莱特《孔子：即凡而圣》 刘东超 高云峰 人类在漫长的历史过程中形成了各种各样的民族思想，这些思想之间存在着语言表述、运思逻辑尤其...

人道主义与仁道主义，民主主义与民贵主义 (论纲) 李之鼎 在古希腊罗马时代，关于人、关于自由与平等，尤其是民主思想与民主政治，已经达到了相当高的水平。古希腊罗马文明一个...

休谟问题和金岳霖的回答 ——兼论归纳的实践必然性和归纳逻辑的重建 陈波 ［内容提要］ 休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。金岳霖对此做出了他自己独特...

从场有哲学的视域看中国哲学的特性 郭齐勇 内容提要： 场有（Field--Being）哲学是中国哲学（例如《周易》哲学）与西方哲学（例如怀特海哲学）的创造性的综合与发展，其根据在中国...

中国文化与科学 杨振宁 诺贝尔物理学奖得主、中文博文讲座教授杨振宁去年12月3日在香港中文大学“新亚书院”举行的“金禧讲座”上发表演讲，题为《中国文化与科学》，全文如下...

四论创建中国解释学问题 ——关于僧肇注《道德经》问题 汤一介 中国有很长的注释经典的历史，研究中国经典注释的历史对深入了解中国文化的方方面面有着重要的意义。我们都知道...