[诸子百家] 儒、墨、道死亡观比较（2） 2018-01-06
墨子死亡观的另一个核心就是节葬说，这显然是对孔子儒家厚葬久丧制度的反对与批判。《淮南子》曾有：厚葬久丧以送死，孔子之所言也，而墨子非之。例如针对儒家天子棺椁十重，...
[诸子百家] 庄子是谁——从发生学的角度看庄子（2） 2018-01-06
庄子在宋国，居于荒野之地，做了很多梦。在先秦诸子中，老子没有写梦，《道德经》五千个字，没有梦字。跟庄子同时代的孟子，也不写梦，《孟子》三万四千字，一个梦字也没有。...
[诸子百家] 孔子论“志” 2018-01-06
孔子的道德意志观采取了与西方学者不同的概念范畴、阐释方式和实践模式，而显其特色。研究孔子的道德意志观，汲取其积极的思想理论资源，有利于遏制当代社会人因道德意志脆弱...
[诸子百家] 先秦“无为”思想的历史意蕴（2） 2018-01-06
“无为”的实质 不论是儒家的“垂拱而治”还是道家的“无为而治”，所强调的并不是作为政策的“无为”观念本身，而是对君主个人的要求，而且很大程度上这种要求更强调于君主的...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（1） 2018-01-06
一、天论：天人相参和天人之分 荀子是在孟子之后的又一位儒家大师。梁启雄《荀子简释》比较孟荀的特点说：孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法...
[诸子百家] 墨荀乐辩（1） 2018-01-06
华夏古时，乐合诗舞，三位一体，彼此紧密联系，相融无间。①无论是祭天拜祖的庙堂礼仪，还是祝颂尊者的燕饮称觞，乐舞均不可或缺。其编排与表演，关乎礼制尊卑、等级秩序。天...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（2） 2018-01-06
《荀子·正名》：生之所以然者谓之性，不事而自然谓之性，性之好恶、喜怒、哀乐谓之情。情然而心为之择谓之虑。心虑而能为之动谓之伪，虑积焉、能习焉而后成谓之伪。正利而为谓...
[诸子百家] 孔子的＂民无信不立＂该怎么理解 2018-01-06
在《论语·颜渊》中,孔子答子贡问政一节,究竟是政治哲学还是心灵鸡汤,究竟是施政之举还是修养之道?“足食、足兵、民信”中的“民信”,究竟是政府取信于民还是人民信仰政府?可谓人...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（3） 2018-01-06
五、儒家的转变和原则的澄清 荀子和孔子相比较，孔子主张仁政，侧重亲子血缘关系和社会伦常，荀子主张天人之分和人性恶，侧重于礼学，由礼推演出王制的一系列具体内容。在具体...
[诸子百家] 墨荀乐辩（2） 2018-01-06
墨子尽管对音乐持论严苛，但这并不代表他不会欣赏音乐，也不代表他不知声色艺术的价值。实际上，墨子非乐，意在舍末求本，此本存乎于志，其志尚不在小。如他所言：“是故子墨...
[诸子百家] 老子哲学源流（1） 2018-01-06
【摘要】郭店《老子》出土面世，为解决“老子其人其书”问题提供了可靠证据。老子姓老氏，名聃，春秋宋国沛人，与孔子同时且长于孔子。郭店《老子甲》积极应世，主张以“道”...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（4） 2018-01-06
六、韩荀的师承渊源 在早期的儒家大师孔子、孟子和荀子的思想中，都是把仁的概念作为核心，作为首要，从而使仁成为了儒家所共同的核心和理想。孔子认为仁在人类社会中据有统...
[诸子百家] 老子哲学源流（2） 2018-01-06
三、老子的历史真实性 《史记·老子传》：“老子……周守藏室之史也。孔子適周，将问礼於老子。老子曰：‘子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其...
[诸子百家] 墨荀乐辩（3） 2018-01-06
对于礼乐之间相辅相成的关系，荀子还进一步做了如下阐释：“且乐也者，和之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐合同，礼别异，礼乐之统，管乎人心矣。”(25)从这段话中可以...
[诸子百家] 老子哲学源流（3） 2018-01-06
第三节郭店《老子甲》的“德”与无为 如何“以道佐人主”治国？郭店《老子甲》曰：“以道佐人主者，不以兵强于天下。善者果而已，不以取强”（第6-7简）、“以正治邦，以奇用兵...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（5） 2018-01-06
七、韩非的历史观 在韩非的法家思想中，他的历史观鲜明而有特色。韩非的历史观主张事因于世，备适于事，世异则事异，事异则备变，明确提出圣人不期修古，不法常可。这就是说，...
[诸子百家] 孔子论“志”：重视个人的躬行践履 2018-01-06
孔子的道德意志观采取了与西方学者不同的概念范畴、阐释方式和实践模式，而显其特色。研究孔子的道德意志观，汲取其积极的思想理论资源，有利于遏制当代社会人因道德意志脆弱...
[诸子百家] 老子哲学源流（4） 2018-01-06
【摘要】关尹子遗著郭店《太一丙》（“太一生水”含“老子丙”），提出了“太一生水”、“太一藏于水”两个命题，“生水”之“太一”指天地未分时的混沌，或曰“混沌之气”；...
[诸子百家] 浅析孟子行政伦理思想探微（1） 2018-01-06
论文关键词:孟子;民本思想;行政伦理 论文摘要:孟子思想内容极为丰富，尤其是行政伦理思想在中国传统政治思想中极具进步意义。其行政伦理思想主要包括“民贵君轻”的权力观、“有...
[诸子百家] 儒家思想的转变：荀子和韩非（6） 2018-01-06
所以法和刑都有二义，一是抽象哲学概念的法和刑，二是作为具体的规定的法和刑。 到了战国末年，韩非由法出乎权，权出乎道又提出了因道全法，因天命持大体的思想。《韩子·大...