[诸子百家] 从明初的《孟子节文》看孟子思想(7) 2018-01-06
十“诸侯危社稷则变置其君” 这是说的《尽心下》第十四章，它同上面所述“君有大过则谏，反复之不听，则易位”相通，但它更集中地表述了民本主义。其文曰： 孟子曰：“民为贵，...
[诸子百家] 浅谈孟子“仁义”伦理思想略论（1） 2018-01-06
论文关健词：孟子;性善论;仁政 论文摘要：从孟子伦理思想的内在逻样看，性善论、仁政思想、义利观和道德修养论是相互联系、相互影响的一个整体。这几个方面以“性善论”为理论...
[诸子百家] 从明初的《孟子节文》看孟子思想(8) 2018-01-06
十二 名褒而实贬的曲笔 《孟子》书名声已经很大，“名”是一种精神力量，为人所接受、所赞扬、所拥护就变成了物质力量。《孟子节文》的制作者当然不懂这个哲学道理，但是他们明...
[诸子百家] 浅谈孟子“仁义”伦理思想略论（2） 2018-01-06
第二，“制民之产”的民生设计。孟子认为施仁政“必自经界始”(《孟子·膝文公上》)，仁政的根基首先在于经济的基础。先“正经界”，治地分田，实行井田制，再“制民之产”以富...
[诸子百家] 从明初的《孟子节文》看孟子思想(9) 2018-01-06
朱熹注：“有，言有同也。以百里而王天下，德之盛也。行一不义，杀一不辜而得天下，有所不为，心之正也。圣人之所以为圣人，其本根节目之大者，惟在于此。于此不同，则亦不足...
[诸子百家] 墨子“爱人、利民”的造物伦理思想(1) 2018-01-06
墨子 墨子，名翟，生卒于春秋战国之际，略后于孔子。墨翟生、长于鲁之小邾国，其学术文化渊源亦来自于邹鲁文化(邾娄)。春秋战国时期，邹鲁造物文化发达，“古代舟、车、服、用...
[诸子百家] 从明初的《孟子节文》看孟子思想(10) 2018-01-06
朱熹注：“当时诸侯莫能行古丧礼，而文公独能以为问，故孟子善之。又言父母之丧，固人子之心所自尽者，盖悲哀之情，痛疾之意，非自外至，宜乎文公于此有所不能自已也。……三...
[诸子百家] 墨子“爱人、利民”的造物伦理思想(2) 2018-01-06
对于工之巧拙，除了对公输子“削竹木制鹊”这一事例进行评判以外，在《外储说左上篇》还记载了“墨子为木鸢”的事例，同样说明了墨子对于工之“巧、拙”的这一伦理观点。墨子...
[诸子百家] 从明初的《孟子节文》看孟子思想(1) 2018-01-06
明初刘三吾秉承皇帝朱元璋的意旨搞了一本《孟子节文》，删去了八十五章（以章数计，删去了全书的三分之一，以字数计则删去全书将达五分之二），并定为功令，“自今八十五章之...
[诸子百家] 《庄子》自然环境保护思想发微（1） 2018-01-06
庄子 20世纪以来，科学技术日新月异，经济飞速增长，人口急剧增加，随之而来的却是自然环境的日趋恶化。当前，人类面临种种棘手的难题，诸如环境污染、资源短缺、生态失调……...
[诸子百家] 《庄子》自然环境保护思想发微（2） 2018-01-06
三、“吾非不知，羞而不为”的生态技术思想 在尊重自然、主张无为的思想指导下，庄子对追求技术进步持否定态度，其见解与西方反现代化思潮有异曲同工之处。 巴里·康芒纳在《封...
[诸子百家] 孟子在宋代亚圣地位之确立及其影响(1) 2018-01-06
自汉武帝独尊儒以後，伟大思想家孔子的学说一直在中国居於至高无上的尊位。但是，孟子作为孔子之後最重要的一位儒学大师，长期以来，却未得到尊崇。有的儒学者往往将孟子...
[诸子百家] 老子“不言之教”管窥(7) 2018-01-06
那么，“甘其食，美其服，安其君，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”就不能简单理解为“恢复到原始社会”，而是突出了人性素朴的崇高内在价值。 作者：李...
[诸子百家] 荀子对于迷信禨详的批判 2018-01-06
战国时期在中国思想史上是一个群星璀璨的时代，诸子的思想犹如划破夜空的闪电一样耀眼夺目，但那个时代社会上一般人的思想与精英们所达到的高度尚有不小的差距，社会上的迷信...
[诸子百家] 孟子在宋代亚圣地位之确立及其影响(2) 2018-01-06
１ 称誉王安石诗如李白，文比韩愈（一说为谢 ）。王安石的答诗说自己「学作文章力已穷」，「终身何敢望韩公」，但「传道义」之壮心，仍期望能有「窥孟子」之成就。其《孟子》诗...
[诸子百家] 《管子》“侈靡”观的内涵与现实意义分析(1) 2018-01-06
《管子》一书的突出特点是极为注重经济问题，全书有三分之二以上的篇幅讨论经济，其“侈靡”消费观在先秦是很独特的。一方面，管子和当时的思想家一样也宣扬节俭，但另一方面...
[诸子百家] 试论孔子道德学说的构建(1) 2018-01-06
孔子的道德学说是其思想的重要组成部分和鲜明特色,其道德学说开创了先秦儒家道德文化。由孔子开始在中国思想史上才有了针对社会普通的个体成员的独立、系统的伦理道德理论。本...
[诸子百家] 孟子在宋代亚圣地位之确立及其影响(3) 2018-01-06
２ 「道裂於百家，俗学弊於千载。士以传之习，汩乱其聪明，不见天地之纯全，古人之大体，斯已久矣。故荆国公王安石，由先觉之智，传圣人之经，阐性命之幽，合道德之散，训释...
[诸子百家] 《管子》“侈靡”观的内涵与现实意义分析(2) 2018-01-06
2.侈靡是治国安邦的重要手段 《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“...
[诸子百家] 试论孔子道德学说的构建(2) 2018-01-06
对统治者而言,“仁”就是要保民惠民给民以实际的好处,要轻徭、薄赋、省刑、庶、富、教,要“博施于民,而能济众。”(《论语·雍也》)即广泛地给人民以好处,又能帮助大家生活得很好...