[诸子百家] “有无相生”与道家创业之道（一） 2018-01-06
[摘要] 道家辩证法以“反”为中心，涵摄相反相成与物极必反双重意蕴。“有”与“无”作为道家最基本的辨证范畴，是“道”的确切之“在”与以“无”为体的辨证统一。“有无相生...
[诸子百家] 庄子的超脱人生（二） 2018-01-06
清人胡文英在《庄子独见》中指出：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是...
[诸子百家] 仁义礼智圣五行的思想渊源（二） 2018-01-06
这种仁义礼智圣五行说，荀子批评“世俗之沟犹瞀儒，嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之”，说明它曾广为流传。这一点，不仅从马王堆帛书中有附庸作品《德圣》，以及学者们所熟知...
[诸子百家] “有无相生”与道家创业之道（二） 2018-01-06
三、“有无相生”的创业之道 “有”与“无”作为道家最基本的辨证范畴，对管理具有重要的启示意义。它至少包含三方面的内容： 首先，“无”中可以生“有”。老子第四十章云：“...
[诸子百家] 《论语》智慧：孝弟者，为人之本也 2018-01-06
孝是不忘根本的表现，忘本的人容易冒犯长上，那是常见的现象。求忠臣于孝子之门，现代仍然如此。合理顺从父母，才是孝心。 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，...
[诸子百家] 从“儒学”的４种不同意思谈起（一） 2018-01-06
从“儒学”的４种不同意思谈起 李幼蒸 关于“儒学”一词的意义含混性，多年来我已多次谈及，最近并曾倡议将“儒学”标称干脆改为“仁学”（参见《四川大学学报》，2007，3月号）...
[诸子百家] 论孔子的世界观及其教育方法（二） 2018-01-06
3.启发诱导。“子曰：‘不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也’”（《述而第七》）。意思是说，不到他努力想懂而懂不了不去开导，不到他努力想说而说不出来不去引发...
[诸子百家] 从“儒学”的４种不同意思谈起（二） 2018-01-06
3．儒学作为孔孟原型伦理学之代称（RD） 的确，“儒学”包含着信仰的目的和功能，但涉及到两种貌似实异的信仰：人本主义的仁学信仰和形上学及准宗教的信仰。区别在于，前者基于...
[诸子百家] 《易经》智慧：恭谦礼让 放眼远处 2018-01-06
摘要 亲近固然是好的。但从周易的观点看，亲近中也包含着矛盾和不安。以高远的眼光，开阔的心态劝说家人退让为先。这种看似违背常态的观念蕴含着更高的智慧，更远的眼光。 “...
[诸子百家] 《道德经》智慧： 知人者智，自知者明 2018-01-06
老子曰：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 老子说：善于了解别人的人是明智的，善于了解自己的人才是最智慧的...
[诸子百家] 《荀子·正名》篇新論（一） 2018-01-06
《荀子·正名》篇新論 曹 峰 内容提要： 至今爲止，《荀子?正名》篇研究中充斥着太多西方學術概念，牽強的解釋太多，削足適履的色彩太濃，依據正名篇自身及《荀子》一書思想脈落...
[诸子百家] 孔子法律思想的哲学思考（1） 2018-01-06
在《论语·颜渊》中，孔子提出了“必也使无讼乎”（《论语·颜渊》）的思想，这是值得我们高度注意的。如果仅仅孤立地看孔子的这段论述，我们也许会得出孔子企图取消社会的法律...
[诸子百家] 《荀子·正名》篇新論（二） 2018-01-06
荀子對正名的獲取有清晰的表述，那就是三大原理：“所爲有名”，“所緣以同異”，“制名之樞要”。“所爲有名”是尋求正名的目的，表現爲“上以明貴賤，下以辨同異”，就是能...
[诸子百家] 刘向、刘歆父子的易说（三） 2018-01-06
四 太极元气说 刘氏父子在易学史上的另一贡献在于，第一次明确提出了“太极元气”说。据《汉书·律历志》记载，其论述律吕说： 太极元气，函三为一。极，中也。元，始也。行之...
[诸子百家] 古代中西方的“学派”观念比较（一） 2018-01-06
古代中西方的“学派”观念比较 ——兼论“思孟学派”的问题 李 锐 （北京师范大学历史学院史学研究所 100875） 【摘 要】本文从考察古希腊与中国先秦汉初的“学派”观念入手，比较...
[诸子百家] 庄子生死哲学的本体意蕴（一） 2018-01-06
[摘要] 庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生，生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子...
[诸子百家] 古代中西方的“学派”观念比较（二） 2018-01-06
后来也出现了“思孟之学”这样的名称，如明茅坤编《唐宋八大家文钞》，卷一百三十一评论苏轼的《子思论》，说：“虽非知思孟之学者，而其文自圆。”苏轼论辨思孟之异同，说：...
[诸子百家] 庄子生死哲学的本体意蕴（二） 2018-01-06
三、生死的超越与对道的认同 在庄子生死哲学由，“重生轻死”、“外生死”、“齐生死”等只是生死的较浅层次，庄子关于生死的最高层次是对生死的超越，进入“不生不死”的“真...
[诸子百家] 《鬼谷子》 最神秘的谋略 2018-01-06
《鬼谷子》对游说言辞的修辞探索，对策士的内心修养论述，对天道人道合一的见解，对于纵横家心法技巧阐述，都显示了鬼谷学说的奇妙智慧，可是，最让人关注的是，《鬼谷子》更...
[诸子百家] 孔子仁学的话语结构——孔子仁学思想新探（一）（1） 2018-01-06
摘 要：孔子仁学是对社会人生的观照。孔子说“仁”,是从不同的角度表述的。在孔子的仁学话语中,“人”是社会的人,每个人都有一定的职分。孔子认为真正的“人”要“知天命”、“...