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  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(引言) 2018-01-06

    引言:《齐物论》是解庄的钥匙 《庄子》在道教里又称为《南华真经》,仅次于《道德经》,地位非常崇高,而且有很多东西,比如道教里的丹法、特别是内丹心性之学,就是由《庄子...

  • [诸子百家] 张永义:穿衣之道——诸子争辩的一个话题(4) 2018-01-06

    墨家不仅是这样说的,而且也是这样做的。他们的行为甚至比他们的主张还要极端。象裘褐之衣、跂蹻之服,无论如何都谈不上“适身体、和肌肤”。墨者留给世人的印象,也常常是“...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文一) 2018-01-06

    第一讲、从人籁到天籁 【原文】 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机...

  • [诸子百家] 张永义:穿衣之道——诸子争辩的一个话题(5) 2018-01-06

    庄子“解”掉衣服的想法非常诱人。人自从穿上衣服之后,大概就有再次脱掉的冲动。问题是,穿上之后还能脱掉吗?正如混沌开窍之后,还能再回到混沌状态吗?就算能够脱掉,谁又...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文二) 2018-01-06

    进入无我的境界 “颜成子游立侍乎前”,南郭子綦的学生姓颜名偃,字子游,据说死后国君给了他一个谥号叫成。颜成子游当时站在茶几跟前侍候老师,看到老师“荅焉似丧其耦”,蔫...

  • [诸子百家] 庄子哲学中的本体论思想(1) 2018-01-06

    论文摘要 先秦儒家与道家相比,孔孟荀是以人为中心、为出发点、为根据,承认存在,立足现实,注重人生和社会实践,务求建立一完备、自恰的秩序体系。道家之庄子则是以自然为中...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文三) 2018-01-06

    老天的音乐与大地的呼吸 下边,南郭子綦要进一步给徒弟解释,这就提出了人籁、地籁、天籁这一系列的概念,通过这些概念,来说明道人的这个心,倒底是不是如死灰的问题。 “女闻...

  • [诸子百家] 庄子哲学中的本体论思想(2) 2018-01-06

    三、道的性质:“道”无所不在,又复归于一 道并不是一个空洞的概念,不是一个抽象了一切属性的主体,正相反,道具有最大范围的包罗和概括。 道的属性,延用《庄子》的原句,...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文四) 2018-01-06

    庄子对大自然的观察 我们把这一段翻成通俗的白话,就是天地所发出的气息,它的名字叫风。它不发作则已,一旦发作起来,万物的孔窍就要怒吼起来。你难到没有听到过悠长的风声吗...

  • [诸子百家] 庄子哲学中的本体论思想(3) 2018-01-06

    五、“有”与“无”及其三种内涵 庄子曾提出“有物矣而未始有封”(20)的“浑沌”概念,又提出“有实而无乎处”(21)的宇宙概念。虽然未有封,但还是有物;虽然无乎处,但还...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文五) 2018-01-06

    我们都是大道演奏的乐器 颜成子游的悟性确实很高,他见老师把地籁的情形讲了,就接着问道:“地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁?”你看,他这个问话就问到关键地方了...

  • [诸子百家] 孔子的互动道德和先事道德 2018-01-06

    當今在中華大地上再次掀起宣傳孔子學説,學習孔子思想的熱潮。但其宣揚的内容太過空泛和陳舊,找不到更適當的切入點,因此,總有隔靴搔癢或逢場作戲的感覺。 只有找到切入點,...

  • [诸子百家] 诸子百家简介 2018-01-06

    一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡...

  • [诸子百家] 义士墨子(1) 2018-01-06

    墨子 假如诺贝尔和平奖颁发给历史上对维护人类和平做出过突出贡献的个人,那么,先秦时期中国的墨子是当之无愧的。早在两千多年前,他老人家就已创立了反对不义战争的系统理论...

  • [诸子百家] 《禅说庄子——齐物论》(正文六) 2018-01-06

    是谁主宰了这一切 这里庄子以“咸其自取,而怒者其谁邪?”这一个问题作为这一讲的结束,依然没有给我们一个齐物的现成答案。因为“咸其自取”,就是万法各自取舍,也是不齐的...

  • [诸子百家] 于大成:诸子与经学(1) 2018-01-06

    汉书艺文志诸子略叙云: 诸子十家,其可观者,九家而已,皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。...

  • [诸子百家] 义士墨子(2) 2018-01-06

    “非攻”是墨子反对不义战争的行动纲领。以“义”与“不义”为标准,墨子把天下的战争分为两大类:讨伐不义的战争谓之“诛”;侵吞他国的战争谓之“攻”。所谓“非攻”,就是...

  • [诸子百家] 张丰乾:《老子》辨正(四则) 2018-01-06

    内容提要:本文结合现代社会的一些现象,对通行本《老子》中容易引起误解的“小国寡民”、“去彼取此”、“不尚贤,使民不争”、“虚其心,实其腹,弱其志”等思想作了辨正,...

  • [诸子百家] 子产的善政:其所善者 吾则行之 2018-01-06

    作为地方官,为官一任,是造福一方,还是祸害一方,是善政爱民,还是庸政扰民,恶政害民,表现各异,但对当地百姓,却是身家性命所系。且放下古今官吏的执政宗旨不谈,这里只...

  • [诸子百家] 王弼:老子指略 2018-01-06

    夫物之所以生,功之所以成,必生乎無形,由乎無名。無形無名者,萬物之宗也。 不溫不涼,不宮不商。聽之不可得而聞,視之不可得而彰,體之不可得而知,味之不可得而嘗。故其為...

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