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  • [诸子百家] 墨学“言/义”的哲理体系(1) 2018-01-06

    一、对过去已有诠释的评述 (一)“兼爱”与“言·义” 关于墨家的思想学说,通常受到《孟子·滕文公下》“墨子兼爱,是无父也”和《孟子·告子下》“墨子兼爱,摩顶放踵,利天...

  • [诸子百家] 朱子评老子与论其与“生生”观念之关系(7) 2018-01-06

    140粹言,卷一,页十二上。粹言“子曰”多为程颐(伊川)。 141粹言,卷二,页三十上。 142遗书,卷十一,页三下。朱子语类,卷九十五,第六十二“问伊川”条,页三八六四(页十九...

  • [诸子百家] 墨学“言/义”的哲理体系(2) 2018-01-06

    (二)“言”的哲理意义 在分析哲学里,“言”(proposition)和“行”(action)是最为基本的二个分析层面。前面约略从关键词的检索,显示在《论语》和《墨子》中,“言”、“行”...

  • [诸子百家] 韩非子 2018-01-06

    韩非子 图片引自百度图片吧 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑)。是中国古代...

  • [诸子百家] 论孔子的死亡意识与终极关怀(一) 2018-01-06

    [论文关键词]孔子;死亡;终极关怀;仁德;人生 [论文摘 要]孔子是从终极关怀的角度阐发他的死亡意识的,人的道德及其提高是他的终极关怀的基本内涵。所以孔子的死亡意识始终以...

  • [诸子百家] 墨学“言/义”的哲理体系(3) 2018-01-06

    (七)墨学的极致理念及其困境:“义”、“法仪”、“天志” 墨学的理想,包括理之“知”、善之“义”和治之“道”,依据的是一客观性、普遍性的标准(“绳”墨),而不是主观...

  • [诸子百家] 论孔子的死亡意识与终极关怀(二) 2018-01-06

    尤有可言者,孔子维护社会等级以及差等之爱等主张,只是在强度上或顺序上,而不是在根本上高于仁爱的基本精神。“厩焚,子退朝曰:‘伤人乎?’不问马。”(《乡党》)表明孔...

  • [诸子百家] 浅读庄子那缕回味无尽的清香(1) 2018-01-06

    我们喜欢庄子的真,喜欢其高妙奇瑰,恣肆汪洋。喜欢其性情率真、胸襟博大。大如鲲鹏展翅击水三千里,拍风而上九重霄,邀游于碧海长空,不慕恋滚滚红尘;小如蝴蝶款款而飞,悠...

  • [诸子百家] 论孔子的死亡意识与终极关怀(三) 2018-01-06

    孔子的死亡意识通过对人生价值和意义的立法与创造,高扬人的生命强力,以抵抗和战胜死亡带来的虚无和无意义,打造人生自立自足的品性,具有很多深刻的思想,值得去学习和探究...

  • [诸子百家] 浅读庄子那缕回味无尽的清香(2) 2018-01-06

    【对于理想】 庄子的思想是主张自然无为,要人们去遵循自然规律,安身立命,明哲保身。在“道”的问题上,他却是让人们去追求“大道”,他也不曾一次说到应如何奋进达到“道”...

  • [诸子百家] 从《论语》看孔子的孝道思想(一) 2018-01-06

    摘要:“孝”是中华民族的传统美德,早在孔子之前,华夏民族对“孝”的阐释已经蔚为大观,本文从儒家经典《论语》入手,结合前人观点和其他儒学著作,阐发孔子的孝道思想,并探究《论语...

  • [诸子百家] 中国儒家经典书籍:四书五经(一) 2018-01-06

    【四书五经】 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》; 五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。 【出处】 《白虎通·五经》:“五经何谓?谓...

  • [诸子百家] 中国儒家经典书籍:四书五经(二) 2018-01-06

    【五经】 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。 简介 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称,相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒...

  • [诸子百家] 从《论语》看孔子的孝道思想(二) 2018-01-06

    最后,《论语》中提到,孝不仅是生养,还是死葬,不仅是对人生前的尊敬,更是对死后亡灵的尊重,慎终追远,这才是孝的完结。比如孟懿子问孝,子曰:无违。樊迟御,子告之曰:孟孙问孝於我,我...

  • [诸子百家] 论坐忘(一) 2018-01-06

    内容摘要:本文首先具体探索了坐忘的本来意义,笔者又将它的具体成分化归为养生、思维方式、哲学意义等三个层面,在具体阐释了坐忘的三个层面之后,又着眼于现代社会,表达了...

  • [诸子百家] 庄子的和谐观:天和 人和 心和 2018-01-06

    老子的清净无为是无为无不为,讲的是一种境界,在悠闲淡雅中而表现的无所不为,是大有作为。庄子崇尚的境界是人文的、清心寡欲型的生活方式。虽源不同,然终点则一致。都是我...

  • [诸子百家] 材与不材之间 心态是关键 2018-01-06

    庄子在山中行走时,看见一棵大树,枝叶十分茂盛,伐木的人在树旁休息,却不砍伐这棵树。庄子问他什么缘故,伐木的人说:“这棵树没有任何用处。”庄子对弟子说:“这棵树因为...

  • [诸子百家] 论坐忘(二) 2018-01-06

    我以为,庄子最初的意图可能并不是让人完全如此地静,完全地倾心于个体内在的世界,如果说当外界的情况的确很糟糕,个人不能够兼济天下,从容地过着超越的生活,也无可谴责,...

  • [诸子百家] 论坐忘(三) 2018-01-06

    从《老子》中“为学日益,闻道日损”两句话就可见直觉思维的重要作用了。对于这周立升如此解释道: “老子把对各种具体事物的认识称之为‘为学',而对道体的把握和体认称之为...

  • [诸子百家] 高士的德行归于质朴 2018-01-06

    知道难,守道更难。特别是现在的经济社会,真正能守道的正直之士,却往往被我们看错,乃至于以为痴傻。如今世风浊恶至极,真正能够守道正直保持自我的高洁之士,常被世人轻看...

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