现在通常所称的假说,当然不仅仅是逻辑上可能的,而且是材料最鲜明地指示的。上面说到,门捷列夫的元素周期表做出了重要的预言,预言了三种未知元素的存在。但周期表本身是从...
【编辑注评】 所谓“做人要圆”,决非是圆滑世故、八面讨好、左右逢源的世俗心态,而是一种宽容、善良、圆通的人生境界。在做人上,既不咄础逼人,也不盛气凌人;既不随波逐流...
《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍,同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化...
古人历练人生分为四阶段:修身、齐家、治国、平天下。倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备、造福社会。很显然,“修身”属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良...
行善水之道 不是什么善举都对人有好处 所谓“水善利万物而不争”,是说水善于滋润天地万物,普遍地施利于天地万物,却从不为自己争取利益。这是一种讲奉献、不讲索取的崇高精神...
本期主讲:周桂钿,北京师范大学教授,中华孔子学会副会长、国际儒学院常务副院长、中国哲学史学会副会长。 《达生》载:仲尼适楚,出于林中,见佝偻(音沟楼)者承蜩(音条),犹...
年轻时已经迷上了《老子》(又名《道德经》),那时看的是任继愈教授的注译本。一个天地不仁、一个宠辱无惊、一个上善若水、一个不争故莫能与之争、一个无为、一个治大国如烹小...
人生的四种境界 按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,我把人的生活境界分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。 在现实的人生中,上...
第五,他带来了真正的处世奇术、做人奇境,以退为进,以柔克刚,以无胜有,以亏胜盈,宠辱无惊,百挠不折。 第六,他带来的是汉字所特有的表述的方法、修辞的方法、论辩的方法...
过分专注于利益易忽视安全使自己置身险境 上面讲到凝神专心,集中注意力,是做好事情的关键。但是,有的时候,在被利益吸引的时候,容易利令智昏。过分集中注意于利益,而忽视...
张世英,1921年生,武汉市人。1946年毕业于昆明西南联合大学哲学系。1946—1952年在南开大学、武汉大学任教。1952年至今,历任北京大学哲学系、外国哲学研究所讲师、副教授、教授、...
前一段时间,远方的友人寄来一本《中国通史》(春秋·战国卷),整日思索春秋战国史的我自然很是喜爱。虽是略略读了其中的一些章节,就已经感觉到这一套通史在编纂思想上有了很...
确定一件事能否做先看利与害的比例 做一件事,要两面看,看到有利的一面,也要看到有害的一面。利害相比,利大于害,就是可以做的事,如果害大于利,那就不能做。有的地方建一...
黑格尔 道德境界 个人的道德意识,在上述个人成长的“遵奉阶段”就已见端倪。在“遵奉阶段”中,个人的独立意识已处于突破遵奉意识的过程之中,从而逐渐产生了区分“好人”与...
孟子认为,人性虽然具有与生俱来的善,但人性之善能否充分体现出来,还需要人们不断地按照儒家教义进行修身养性才能达到。在孟子看来,人们必须通过养心、修身、慎行等几个方...
本期主讲:葛荣晋,中国人民大学哲学院、国学院教授,中华孔子学会副会长,中国老子道文化研究会顾问,日本老子学会顾问,香港大学、香港道教学院客座教授,中国文化研究院荣...
孔子问礼老子图(选自明代《圣迹图》) 胡塞尔 审美境界 人生的最高精神境界是“审美的境界”。“审美的境界”之所以“最高”,是因为审美意识完全超越了主客二分的思维方式,而...
一个“梨子”,演绎佳话。一个“让”字,闪亮千年。让,是美德。不惟孔融让梨,鲍叔牙举荐管仲,许光达自请降衔,季羡林辞去“国宝、大师、泰斗”的称号,让出的是权、名、利,留下的是嘉...
做人要“圆”决非庸俗世故 所谓“做人要圆”,决非是圆滑世故、八面讨好、左右逢源的丑恶心态,而是一种宽容、忍让、圆通、融通的人生大智慧。在做人上,要求既不随波逐流,随...
四种境界总是错综复杂地交织在一起 上述四种境界,显然只是人生自我实现历程中极其粗略的阶段性划分。黑格尔的《精神现象学》一书的目录表,实可视为人在自我实现过程中所经历...