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  • [宗教哲学] 见理明而不妄取(2) 2018-01-06

    “一厘一毫,民之脂膏,宽一分,民受赐不止一分;取一文,为人不值一文”。杨震与林则徐作为封建士大夫,尚知见理明而不取。对以全心全意为人民服务为宗旨的党员干部来说,更...

  • [宗教哲学] 法家:明用法暗用术(2) 2018-01-06

    治老百姓吧? ■主要是治老百姓。因为在法家看来,该守法又可能会犯法的,就是人民。在韩非看来,统治人民,没有比这更好的手段,这就叫“一民之轨,莫如法”。 □那么,对付...

  • [宗教哲学] 儒墨道法的救世之策:有权有势最重要(1) 2018-01-06

    什么叫“势、术、法”? ■势,就是由权力和地位形成的统治力量,即“威力”或“权势”。术,就是统治人民和控制下属的政治手段,即“谋略”或“权术”。法,就是政策法令、规...

  • [宗教哲学] 《庄子》注译与我的体会 2018-01-06

    一 我的《庄子今注今译》最早于一九七四年由台湾商务印书馆出版,北京中华书局于一九八三年以繁体字再度印行。一九七九年以后我旅居美国加州大学柏克莱校区的数年间,对我注译...

  • [宗教哲学] 儒家思想在国家统一中的作用(1) 2018-01-06

    中国古典文学名著《三国演义》开篇便说:“话说天下大事,分久必合,合久必分”,将分久必合、合久必分作为历史发展的规律。世界历史上的许多强盛帝国确实是分而必合、合而必...

  • [宗教哲学] 中国文化脉络中的技术哲学之路 2018-01-06

    技术与人类的出现相伴随,最直接地透露了人们对待自然的方式,实时地反映着人与世界关系的变迁。作为人类实践的技术活动,是在具体的文明中演进,在特定的文化脉络中绽开的。...

  • [宗教哲学] 儒家思想在国家统一中的作用(2) 2018-01-06

    公羊高认为大一统思想是隐藏在《春秋》中的微言大义,他在《春秋公羊传》的隐公元年、桓公九年、文公十三年、成公十二年和十五年等年的经文中都指出孔子隐藏在其中的大一统思...

  • [宗教哲学] 儒墨道法的救世之策:有权有势最重要(2) 2018-01-06

    □“法派”和“法治”的代表人物是谁? ■商鞅,他是卫国人。 □势治、术治、法治这三种主张,是差不多同时提出的? ■是。这也说明,势、术、法,都有道理,也都管用。所以,...

  • [宗教哲学] 孔子诛少正卯是专制理念杜撰的故事(1) 2018-01-06

    按照现代人的推算,今年9月28日是孔子诞辰2560年。内地不少地方都举行了纪念活动。杜甫曾有诗云:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”整个二十世纪,有很多知识分子和政治人物...

  • [宗教哲学] 儒家思想在国家统一中的作用(3) 2018-01-06

    少数民族入主中原,提倡孔子思想,固然是他们巩固统治的需要,但客观上也加快了民族的融合。少数民族入主中原,从政治上、军事上看,他们是胜利者,但是,文化上落后的游牧民...

  • [宗教哲学] “五行”与中国传统文化(1) 2018-01-06

    五行与中国传统文化 五行是指木、火、土、金、水五种元素,是中国古代哲学思想的重要内容。五行学说肇始于夏商之际,完善于春秋战国,影响持续至当今社会。它虽隶属于中国古代...

  • [宗教哲学] 孔子诛少正卯是专制理念杜撰的故事(2) 2018-01-06

    有趣的是,编造这些故事的人以为,“相”是最高的官职,直讲其视为秦汉时的丞相、宰相。殊不知,封建的春秋时代根本不可能有这样的官职,它是战国晚期王权专制时代才出现的。...

  • [宗教哲学] 儒家学者为何反对"以德报怨"(1) 2018-01-06

    何以报怨?古籍所载主要三种:即以怨报怨、以德报怨和以直报怨。“以怨报怨”不可取,而对“以德报怨”和“以直报怨”的理解、解释、取舍,有同有异。本文试作初步分析。 恩怨...

  • [宗教哲学] “五行”与中国传统文化(2) 2018-01-06

    乾隆明黄龙袍北京故宫博物院藏 古代富裕人家的院门门扉 中国古代文化对“五”的注重 五行概念出现后,以“五”来规范认识自然万物以及人事制度等就变成一种模式。《尚书》所载...

  • [宗教哲学] 儒家学者为何反对"以德报怨"(2) 2018-01-06

    “或人之言可谓厚矣,然以圣人之言观之,则见其出于有意之私,而怨德之报皆不得其平也,必如夫子之言,然后二者之报各得其所。然怨有不雠,而德无不报,则又未尝不厚也。二章...

  • [宗教哲学] 孔子为什么反对"铸刑鼎"(1) 2018-01-06

    是否“铸刑书”、“铸刑鼎”,表面上看,是一个单纯的法律问题,深层却体现了早期法家与早期儒家关于法律、关于国家治理的不同立场。同时,在这个问题的背后,实际上是现实主...

  • [宗教哲学] “五行”与中国传统文化(3) 2018-01-06

    安阳殷墟出土的商代羊头骨 西周早期牛首伯矩鬲 1975年房山琉璃河251号墓出土 3..牲畜中以“牛”为尊 在古代,牛、羊、鸡、犬、豕(猪)是人们主要的肉食来源,但这几种肉食,不仅存在...

  • [宗教哲学] 孔子为什么反对"铸刑鼎"(2) 2018-01-06

    获悉子产推行的这项改革措施之后,晋国政治家叔向很快就派人送来一封信,他在信中指责子产并认为:古代的圣王不制定刑事法典,主要是害怕民众滋生讼争之心;民众若有讼争之心...

  • [宗教哲学] 儒家学者为何反对"以德报怨"(3) 2018-01-06

    “直躬”的故事也见于《韩非子》。《韩非子·五蠹》载:“楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏。令尹曰:‘杀之’,以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也...

  • [宗教哲学] 国外名人看《道德经》(图) 2018-01-06

    近代以来,随着国际交往的扩大,《道德经》在世界上获得了广泛的传播,成为全人类共同的精神财富。许多外国哲学家、科学家、政治家、企业家都对老子思想很感兴趣,并从中受到...

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