□尧有什么问题? ■尧治天下,让人们亲亲(使民心亲),也就是亲爱自己的亲人。 □这又有什么不妥? ■亲爱自己的亲人,就会疏远别人,人与人就有了隔阂。接下来,帝舜的问题又大...
“食无求饱,居无求安”孔子认为,人生的哲学,不在于荣华富贵,光宗耀祖,而在于实践“仁”的道德,即要把自己培养成一个“仁人君子”。他主张“君子食无求饱,居无求安”。...
【编辑注评】 西方哲学家探讨幸福的问题时,往往要追问一个善好生活方式的问题,只有按善好的方式生活才能获得幸福。同样,幸福取决于人们在现实生活中的行动的抉择,面对各种...
本期主讲:葛荣晋,中国人民大学哲学院、国学院教授,中华孔子学会副会长,中国老子道文化研究会顾问,日本老子学会顾问,香港大学、香港道教学院客座教授,中国文化研究院荣...
本期主讲:周桂钿,北京师范大学教授,中华孔子学会副会长、国际儒学院常务副院长、中国哲学史学会副会长。 《庄子·山木》中说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以...
“光而不耀”的处世之道 懂得“不敢为天下先” 根据老子的“光而不耀”的原则,要求人应具备“不敢为天下先”(《老子》六十七章)的崇高品德,学会以谦卑态度对待他人,从不高傲...
《论语》首句就是:“学而时习之,不亦说乎?”如何处理好“学”与“习”的关系,且大有学问。 学的本字是“斆”,其字形字音同“觉(覺)”与“教”紧密相连。《说文解字》解释...
多少人因为个人喜好而丢失了亲情 林回逃难时,抛弃价值很高的璧,背着婴儿跑了。为什么? 婴儿重,不能卖多少钱,还要花钱买食品喂养他。宝璧轻,又能卖很多钱,也不用花钱养它...
“光而不耀”的用人之道 要给人才格外的敬重 根据“光而不耀”的原则,要求在使用人才上,做到“礼贤下士”。 周公为了辅佐周成王,他礼贤爱士,广罗人才。当他的儿子前往封地...
一、西学东渐对现代中国的双重意义 如今我们都承认,近代以来的中国发展是与西方文化的传入有着密切关系:沉重的中国近代史不仅仅表现为西方列强对中国的经济、政治的殖民化和...
编辑注评 那么,什么样的朋友才是有益的朋友呢?孔子说,“益者三友”,有益的朋友有三种,“友直,友谅,友多闻”。 “友直”,是说以正直、直爽的人为朋友。这样的朋友会直率...
明亡清兴,天下板荡,中原知识分子陷入一种“长考”。 在明清之际的儒学大变革中,北方学界的泰山北斗是孙奇逢。 孙奇逢,明朝遗民,一生布衣,原籍直隶容城(今河北容城县)。清...
二、西方哲学在中国的变形 冯友兰先生在《中国哲学简史》中谈到西方思想的传入时指出,康有为、谭嗣同等人对西方哲学“如果不是毫无所知,也是知之极少,……他们所有的西方文...
墨子讲学 仲棠先生把他近年解构“中国古代逻辑学”的系列论文结集出版,约我写一篇序言。在我是很感荣幸和非常乐意的。我承认“中国逻辑史”可以作为一个研究领域,但没法承认...
三、西方哲学与中国的现代化进程 如果我们承认中国的近代化过程是西方思想文化传入的直接结果,那么我们就无法否认,对西方文化的理解和吸收就直接影响到了中国的现代化进程。...
当然,记者最关心的问题还是明亡清兴之际“中州儒学”群体提出的“中”的问题,能否在今天转身,回答这些世界性的问题——这个看似最初来自西方的问题,却一直是中国哲学的核...
本期主讲:葛荣晋,中国人民大学哲学院、国学院教授,中华孔子学会副会长,中国老子道文化研究会顾问,日本老子学会顾问,香港大学、香港道教学院客座教授,中国文化研究院荣...
注释: -------------------------------------------------------------------------------- [①] 这里涉及到一个解释学问题,即对任何一个概念的理解都必须与其所属的观念系统联系起来,或者说,理解一个...
景日昣幼年聪慧,过目成诵,在父亲的教诲下,12岁考为秀才;14岁补为廪生(秀才分为三等,成绩最好的称为“廪生”,由政府按月发给粮食;其次称为“增生”,不供给粮食;“廪生...
摘要:现代汉语中有很多词,它是汉语里原有的词,但用它来翻译某个外文词后,我们逐渐不再在它原有的意义上使用它们,而主要在它用来对译的外文词的意义使用它,这些词原有的...