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  • [宗教哲学] 略论中国哲学的开端(1) 2018-01-06

    中国哲学的开端,在中国哲学史通史著作中,一般都会论及。人们或从中国先民思维由低至高之发展而引出中国哲学,或从宗教天命观念之衰落而讲哲学之产生。有学者,分别借“巫史...

  • [宗教哲学] 殷周至春秋时期神人关系之演进(2) 2018-01-06

    但也毋庸讳言,尽管原始神学思想成为殷商时期占绝对统治地位的意识形态,但我们从流存下来的记载殷商文化的历史文献中,还是可以窥视一丝殷商时期极其微弱的反神意的苗头。在...

  • [宗教哲学] 略论中国哲学的开端(2) 2018-01-06

    二、中国哲学的开端 从哲学史家们对于西方哲学起源的论说中,我们可以总结出一个哲学如何“孕育”并“突破”的假说。实际上,受西方哲学史研究成果,尤其是作为德国古代哲学代...

  • [宗教哲学] 殷周至春秋时期神人关系之演进(3) 2018-01-06

    周革殷命,周统治者汲取殷灭亡的经验教训,逐渐认识到人民所具有的力量,不能再像殷人那样“暴虐于百姓”。IV于是提出了一整套关注社会、关注人事方面的思想,主要体现在以下几...

  • [宗教哲学] 老子解真善美(1) 2018-01-06

    近年来,很多人都喜欢用真、善、美三个字来描绘人生的价值。很早以前,欧洲人就喜欢使用真善美的字眼,甚至把康德哲学的三个部分也用真善美来概括。一般来说,科学所追求的是“...

  • [宗教哲学] 殷周至春秋时期神人关系之演进(4) 2018-01-06

    三、春秋中晚期:人的凸显 春秋时期(公元前770——公元前453年)是中国社会政治、经济、文化发展的重要变革期和转型期。西周末期,随着小农经济的不断发展,经济关系发生了深刻...

  • [宗教哲学] 略论中国哲学的开端(3) 2018-01-06

    三、中国哲学开端之特色 总结了中西哲学在开端问题上的共性之后,我们还有必要探求中西哲学在开端上有何不同之处?毕竟中西哲学有着如此之大的不同,以至于西方哲学史家长期坚...

  • [宗教哲学] 老子解真善美(2) 2018-01-06

    长话短说,在越国复仇,灭了吴国之后。越国的第一功臣范蠡对第二功臣文种说:“功成身退,这是规律,我们该走了。”文种虽有智谋,但是也有盲点。范蠡退隐了,他却留着。以为...

  • [宗教哲学] 殷周至春秋时期神人关系之演进(5) 2018-01-06

    通过对殷周至春秋时期中国思想文化发展史上神人关系之演进的考察,我们可以看出孔子人学思想出现之前,在神人关系系统中,人经历了从“无我”走向“自我”,从“隐”至“显”...

  • [宗教哲学] 道教文化论人与社会和人与人相互关系 2018-01-06

    道教是以道为最高信仰,以道家哲学作为自己的理论基础,赋予道以宇宙本体和普遍规律的意义。并将道分为天道与人道,天道指自然的规律和法则,人道指人事的规律和法则,包括这...

  • [宗教哲学] 中国传统风水学——尘封太久的实用科学 2018-01-06

    所谓科学,大类上有自然科学和社会科学、理论科学和实用科学之分。前者侧重于理论、逻辑、细化、严谨求证,后者则侧重于应用、归纳、总纲、颖悟直指。 任何一门学问,如果它既...

  • [宗教哲学] 简析科学认识马克思劳动价值论及其当代价值(1) 2018-01-06

    马克思劳动价值论作为马克思主义经济学领域里的一个重要的理论,它是在批判地吸收了古典政治经济学价值论基础之上创立的系统的、严谨的和科学的劳动价值学说,是马克思主义政...

  • [宗教哲学] 道教生活态度对现代人的启迪 2018-01-06

    道教以「重人贵生」为重要特徵,不主张人们离弃社会生活而修道。道教中人始终认为,「仙道」不离「人道」,「全人道」是「修仙道」的基础。只有很好地履行做人的社会职责,成...

  • [宗教哲学] 简析科学认识马克思劳动价值论及其当代价值(2) 2018-01-06

    按照价值转化为价格的理论,商品的价值要转化为价格则必须依靠市场来实现,确切地说是在流通过程中得于实现。因此,在新的历史时期,在我国社会主义市场经济的建设过程中,营...

  • [宗教哲学] 中国传统吉祥图案中“天人和一”思想的体现(一) 2018-01-06

    [论文关键词]天人合一;吉祥图案;题材美;意境美 [论文摘要]“天人合一”作为中国古代美学观的主导思想,渗透到传统吉祥图案设计的多方位、多层次中,它对中国传统吉祥图案所体...

  • [宗教哲学] 王阳明知行合一与先秦儒家之慎独 2018-01-06

    说知行合一是理论加实际,按理论来指导行为,这是唯物论者的头脑,现代人都是从小接受唯物论长大的,对这种解释很能理会,一讲便懂,因为他头脑是僵化的,是条条框框、一二三...

  • [宗教哲学] 试论科学知识社会学的理论旨趣(1) 2018-01-06

    科学知识社会学又称为SSK,是科学哲学在后现代的一种理论视角,其理论观点与科学哲学传统思维方式及理论旨趣谨然相异。科学知识社会学批判传统科学哲学倡导的理性、真理与客观...

  • [宗教哲学] 中国传统吉祥图案中“天人和一”的思想体现(二) 2018-01-06

    三、“天人合一”审美思想在吉祥图案构成形式中的体现 “天人合一”审美思想也深深渗透到传统吉祥图案的构成形式之中。吉祥图案的题材内容以自然万物为原料,在对这些具象事物...

  • [宗教哲学] “道”在哪里? 庄子:在屎尿中 2018-01-06

    道是什么 若想了解道家的道是什么,必须先读《老子》二十五章。老子所用的“道”字,是勉强取名的,其原本意思是说:道在天地之前就存在了,并且是万物的来源。我们无法想象天...

  • [宗教哲学] 试论科学知识社会学的理论旨趣(2) 2018-01-06

    当然,科学作为一种社会实践行为,知识最终作为一种社会产品,完全排除社会因素的影响,这是一种理想化,也是不现实的、但是不是因此就可以由信念一统不论是自相驳斥的亦或是...

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