在哲学与逻辑学的意义上，《易传》之天主要涵括五种义项： l.自然之天。“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》”。（《序卦》）“在天成象，在地成形，...

3、中国哲学范式转换研究 近十年中国哲学研究中，另外一个颇受关注的方向是中国哲学范式转换研究。自20世纪以来，借用西方哲学范畴和研究方法来研究中国文化，成为中国哲学研究...

“境论”“量论”不二 熊十力先生学贯古今，融会中西，出入佛道，取精用弘，而要归于儒，创立了一个颇具特色的哲学体系，在近代中国思想界有着一定的影响。 熊十力哲学体系主...

一种民族的心理结构决不可能轻易地被摧毁，制度上的建制只是它的表现之一，失去了建制依托，它仍然可以在社会中不断表现出来。呈现为某种社会现象。近年出现的“清官热”，正...

我对世界上的任何宗教，只要认真地用科学方法加以探讨，则会发现它的教义与仪规都有一个历史发展过程，都有其产生根源，都是人制造成的，都是破绽百出，自相矛盾的，有的简直...

5，阴阳二气。《易传》十篇的最高范畴是“精气”，精气是构成天地万物和人类生命的本原。“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状，与天地相似，故不违”。（《系辞上》）气是...

在关于“孝”的传统建制中，有一种个人—家族—国家层层上推的结构。“孝”与“忠”紧密联系，“父”对“子”的血缘关系被推衍到“君”对“臣”的政治关系，因此“父”对“子...

从人文意义上的“天” 论人与他人、人与社会的和谐生成 人文之“天”指一种外在于人的道德支配力量的化身，即道德法则。徐复观说：“周人建立了一个由‘敬’所贯注的‘敬德’...

如前所述，儒学建制化后产生的种种阻碍现代化的观念意识还没有真正消失。专制主义心理，官本位思想、漠视公德等等依然存在。这些观念、意识来自儒家理想，又与儒家理想不同甚...

山东是儒家文化的发祥地。儒家文化影响着山东的地域文化和民风，也影响了山东的鲁商。所以，我们要从儒家文化来理解鲁商的发生、发展与特色。 山东的地理环境是适于商业发展的...

在清代学术思想史上，戴震以考据学的辉煌成就而震炫世人之耳目，被称为“乾隆学者第一人”（章学诚语）；但同时他在晚年著作《孟子字义疏证》中猛烈批判宋明理学“以理杀人”...

（一） 作为现代新儒学的代表人物，梁漱溟的一项重要工作或使命便是谋求儒学的现代转换。他曾对他弟子说过：“我觉得我有一个最大责任，即为替中国儒家作一个说明，开出一个与...

“诗意地栖居”是人类生活的美好追求，在全球化的生存状况下，反思西方思想的不足，深入研究中国传统文化，为今天的理论创新提供有益的思想资源成为许多学者的共识，这也是在...

【作者简介】郭泉(1968-)，男，南京师大文学院博士后。南京师范大学文学院，江苏南京 【内容提要】叔本华的汉学研究有三个组成部分，一是中国人对自然和英雄的崇拜，二是儒释道...

要判定不是宗教的儒学有无“宗教精神”，关键在于如何认识和界定宗教。如果按照狭义的界定，认为宗教就是信仰一神教或多神教，有自己特殊的教会组织及其仪式，那么，儒学的宗...

梁漱溟开始接触柏格森的生命哲学是在1915年前后。当时，梁漱溟因对人生的“厌倦和憎恶”，已辞去自民国初年起担任的《民国报》记者一职，回到家中，潜心于佛法，过起了隐居生活...

叔本华从这些汉学研究书籍中很快发现，中国人的信仰与西方人的信仰完全不同。西方人的宗教有一个自有永有的“创造者”，它不仅是“创造者”，而且还是“主宰者”，因而它是人...

不惟如此，梁漱溟还把儒学的一些基本概念和范畴都作了直觉主义的附会。比如“仁”，是儒家的重要概念，孔子对仁作过多种界说，而梁漱溟则把它说成是“直觉”，他说：“孔子是...

在世界思想史的谱系中，庄子诞生于公元纪元前的华夏神州，而尼尔·波兹曼则成名于20世纪下半叶的北美大陆。一个是前无古人的思想家，一个是名噪全球的文化传播批评大师。在绵延...

提要：本文详细考察了冯友兰新理学的理、气范畴，指出了他在继承前人理、气概念基础上将它们进一步形式化，而这一形式化的探究思路中存在一些需要分析的问题。但是，这些问题...