[宗教哲学] 傅佩荣：漫谈儒家和道家（1） 2018-01-06
介绍:美国耶鲁大学哲学博士，曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授。他一直致力于中国传统文化的当代普及...
[宗教哲学] 论马克思对哲学提问方式的变革及其意义(1) 2018-01-06
马克思哲学是一种不同于以往一切旧哲学的哲学新形态，它宣告了西方传统哲学的终结，实现了哲学由过去单纯地解释世界向内涵解释世界的改造世界的革命性转变。 一、马克思对传统...
[宗教哲学] 傅佩荣：漫谈儒家和道家（2） 2018-01-06
“意、必、固、我”是连续发展的步骤，一步走错，陷于主观的臆测，坚持己见，不知变通，就很能自以为是，把想象当做一个信念来坚持，反而看不清事理的发展。一块钱的铜板虽小...
[宗教哲学] 论马克思对哲学提问方式的变革及其意义(2) 2018-01-06
马克思的提问方式实现了由对“是”或“是什么”的追问而转向对“如何是”和“怎样是”的转变。如前所述，传统形而上学的核心概念是“是”，通过逻辑演绎对“是”及“是什么”...
[宗教哲学] 试析马克思主义劳动价值论的限制条件(2) 2018-01-06
三、马克思主义劳动价值论的方向限制 “近一段时期，关于坚持和发展马克思劳动价值论的讨论不断深入，理论工作者提出了许多有见地和有新意的观点。但也出现了一些忽视马克思劳...
[宗教哲学] 傅佩荣：漫谈儒家和道家（3） 2018-01-06
那么，学习尧舜，从何学起呢？孟子说:“尧、舜之道，孝弟而已矣。”孝顺父母，友爱兄弟姐妹，就是我们步上圣人之道的坦途。因为孝悌出自每一个人原始的、自然的感情。如果不孝...
[宗教哲学] 《人权与中国思想》(2) 2018-01-06
精彩书摘 儒家思想与中国人的权利观念 到目前为止，我所考察过的许多方法都显然不是从历史出发的：他们都将价值观（无论是厚实的还是单薄的价值观）视为建立在目前的现实基础...
[宗教哲学] 罗辀重群育思想初探(1) 2018-01-06
罗辀重，字春驭，1889年生，湖南湘乡县白鹭湾人。罗辀重出生于书香之家，自幼深受前辈教育救国思想的熏染。1914年自费到美国哥伦比亚大学求学，专攻教育；1920年学成回国，兹此埋...
[宗教哲学] 傅佩荣：漫谈儒家和道家（4） 2018-01-06
老子的生命智慧:化解执着 老子思想跟儒家的最大差别在于儒家是以人为中心的，是一种标准的人文主义，总是要为人找到一条出路，找到一条正确的发展途径。道家不以人为中心，认...
[宗教哲学] 《人权与中国思想》(1) 2018-01-06
书名：人权与中国思想——一种跨文化的探索 作者：[美]安靖如（Stephen C.Angle） 译者：黄金荣、黄斌 出版社：中国人民大学出版社 内容简介 本书从历史和哲学的角度，分别探讨了中国...
[宗教哲学] 罗辀重群育思想初探(2) 2018-01-06
细研罗辀重处群而教的思想，大致可归纳为三个方面。首先，要把学校建设成为学生的可处之群。罗辀重从不否认学校、团体、政府、社会、同学和邻里都是对发展群性具有影响力的重...
[宗教哲学] 当代哲学观漫谈(1) 2018-01-06
哲学需要理解，但不能是自我封闭的冥思苦想，不能是固执己见的自我认同，对哲学的理解要以广阔的哲学视野为背景，要以开阔的哲学意识为基础，加强对各种各样的哲学观的比较和...
[宗教哲学] 理论大师重视对美学的思考 重视艺术的哲学思考 2018-01-06
除了大家所熟知的德国哲学家康德、黑格尔对美学有深刻的哲学思考之外，从德国的席勒到法兰克福学派的马尔库塞、阿多诺，再到现代主义理论大师哈贝马斯，都十分重视艺术与人和...
[宗教哲学] 先秦礼学与中国哲学的发生(1) 2018-01-06
礼是中国文化的核心观念。它脱胎于原始宗教禁忌，又是对宗教禁忌的包容性超越。它既包容了“敬鬼神”的神灵崇拜，又涵盖了规范人类群体、个体之间交往原则的人文性内容。先秦...
[宗教哲学] 当代哲学观漫谈(2) 2018-01-06
六、文化批判说 批判是人类特有的活动方式，也是哲学最根本的特性。这种强悍的世界观点，在理论预设方面则有其承袭自道家对道的理性思考，认为自然界与人没有亲疏关系，只有其...
[宗教哲学] 哲学学科体系误读中国思想? 何谓＂格物致知＂ 2018-01-06
不可否认，近百年来中国哲学的学科建构过程，就是一个以西方哲学为范本，从中国古代思想家那里寻求能与之相对应的历史资料、并不断按此范本作出新的理解、解释、发挥的过程。...
[宗教哲学] 先秦礼学与中国哲学的发生(2) 2018-01-06
再次，先秦时围绕礼的存废所进行的“古今”之争，反映了不同的认识维度。事实上，儒家所期盼的复古、恢复西周的礼制，不可能仅仅是对传统的盲从，而是在“善言古者必有节于今...
[宗教哲学] 读弗洛姆――人类的梦想家(5) 2018-01-06
形成“衰败综合症”的人是很少的，比如希特勒，斯大林。但在我们每个人的心中，都或多或少有一点生的方向或死的方向，善的方向或恶的方向。每个人都有善和恶的潜在性，这正是...
[宗教哲学] 海德格尔后期哲学(1) 2018-01-06
海德格尔 图片资料源自网络 回顾两次世界大战之间的那段时间，我们可以看到本世纪暴力事件中的这段间歇所表现出来的异乎寻常的创造力。它来临的征兆在一战大灾难之前就可以看...
[宗教哲学] 读弗洛姆――人类的梦想家(6) 2018-01-06
关于乱伦固恋，弗洛姆不同意弗洛依得对“性欲”的强调，而诉诸于一种前俄狄浦斯的依恋情结。在他看来，“母亲是保护和保证确定性的第一个化身”。当孩子长大后，母亲形象经常...