内容提要：朱熹早年仕宦泉州与晚年出知漳州，均涉摩尼教（明教）。通过新资料，揭示朱熹仕泉时与草庵（摩尼教址）之关涉，提出前贤寻觅未果的呼禄法师墓的新线索。学界前辈认...

1. 聪明不一定不糊涂 在一个会议上，GE公司的一位保险业的领导为了显示自己的专业水平，不断在陈述中使用一些专业术语。杰克·韦尔奇听不明白，就不断地打断他，问一些简单的问...

四、如何为“自由（者）”立法？ 在自然以及关于自然的知识领域里，理性是为“外来者”立法，是为“自然”（所提供的感觉材料）立法（“移民归化法”），而在“实践”的领域里...

五、“无法而有法”的境界 人不是神，人的王国不是神的王国，由于“理性”分配的“立法权”的“分立”，使得有德之人未必享受幸福，幸福之人未必有德，但人的文明王国确有这样...

太虚大师 内容提要 ：太虚大师是中国近代思想史上佛化儒学的代表人物之一，他之宣扬儒学是为了契合中国人的文化根性而对中国人进行佛化教育，是一种大乘菩萨道的权巧方便。他...

一，外化而内不化 我们不能离开人群而生活，那么，如何与人群相处？庄子的建议是先做到“外化”，再修练“内不化”。外化就是外在的言行与别人差不多，既不标新立异，也不愤世...

理性在第三批判里同样也没有“立法权”，因为“理性”不能像在实践领域里那样确立（建构）一个超感性的普遍必然的“对象”——至善。从某个角度来看，“美”有点像第一批判里...

二、儒学经典的佛学诠释 太虚佛化儒学的主要方面是以佛学的观点阐释儒学经典、评价传统儒家，他在这方面可谓是得心应手。本文将特别介绍太虚对《周易》、《荀子》和宋明理学的...

不可否认，近百年来中国哲学的学科建构过程，就是一个以西方哲学为范本，从中国古代思想家那里寻求能与之相对应的历史资料、并不断按此范本作出新的理解、解释、发挥的过程。...

（四）论王阳明 总的来说，太虚对宋明理学不甚有好感，但是对阳明学却情有独钟，有极高的评价。太虚关于阳明学的思想有以下几点。 第一，阳明的境界。太虚认为，阳明在成己之...

【内容提要】随着西方哲学界关于亥姆霍兹研究的不断深入，他的科学与哲学思想日益受到重视。本文正是在已有的研究基础上，就亥姆霍兹的非欧几何思想及其哲学意义进行了深入探...

提要 ：宋元明清以来的“实学”思潮肇始于二程。二程“实学”概念的提出首先是从经学导入，并明确地提出了“治经，实学也”的命题。但其“实学”的内涵却非传统意义上的经学所...

三 从某种意义上说，明清之际“实学”思潮的兴起，是对宋明理学的反动。在某些明清之际倡言“实学”的思想家们看来，无论是程朱还是陆王，都只是空谈义理性命，无实事实功，从...

注释： 1、 太虚《佛法与孔子之道》，《太虚大师全书》第41册，第381页。 2、 同上，第384页。 3、 同上，第387页。 4、 同上，第388页。 5、 太虚《论周易》，《太虚大师全书》第41册，...

二 爱因斯坦：“时间是可疑的” 众所周知，爱因斯坦是完成人类时空观根本变革的伟大哲人——科学家。他的青年时期正值追寻科学原理之基础的英雄时代，而善于从思想起源对基本概...

注释： [1] 其中有代表性的中文著作有：陈鼓应、辛冠洁、葛荣晋主编，《明清实学思潮史》（三卷本），齐鲁书社，1989；葛荣晋主编：《中日实学史研究》，中国社会科学出版社，...

三 从亥姆霍兹到爱因斯坦：富有批判精神的优良传统 科学哲学家赖欣巴哈在谈到相对论的哲学意义时曾指出：“我们把几何学问题的哲学说明归功于亥姆霍兹。他看出物理几何依赖于刚...

[摘要]先秦儒家基于“性善论”强调个体的人格尊严和自由意志不可剥夺，个人在精神上不必屈从于政治权威，个人自主决定自己的言行出处，并有权获得相应的个人利益。同时个人需...

在相当长的一段时间里，“时代性”曾经是学界评价儒学的基本标准。如果历史上的某个儒者被视为处于其所属阶级的“上升期”，则其思想在总体上就具有积极意义；而如果处于其所...

三 儒家个人主义虽然重视个人的地位和权利，同时也十分重视个人的责任和义务，因此可以说是一种负责任的个人主义。后儒所谓“天下兴亡，匹夫有责”，倒是在一定程度上体现着这...