[宗教哲学] 基于实践哲学理念的高校军事理论课改革初探 2018-01-06
长期以来，军事理论课教学主要置身于静态的课堂讲授中，忽视了实践知识教育，造成了知识教育外在化、灌输化、强制化，从根本上忽视了学生作为学习主体的自主性，学生始终处于...
[宗教哲学] 在新时期如何坚持和发展毛泽东思想 2018-01-06
一、把握毛泽东思想的基本内涵 （一）必须把毛泽东的丰功伟绩同晚年错误区分开。 毛泽东是我们伟大的领袖，他的丰功伟绩齐天盖世。土地革命，毛泽东教人们分清敌、我、友，认清...
[宗教哲学] 先秦诸子百家之学与中国文化述论(3) 2018-01-06
作为小生产劳动者思想代表的墨子，以“兼爱”说为核心展开其思想体系。他有着强烈的忧患意识，对“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的 社会现实深怀不满。他强调“节用”...
[宗教哲学] 浅论庄子哲学中“仙”与“道”的结合(1) 2018-01-06
[论文关键词]庄子哲学；道家学说；神仙思想 [论文摘要]庄子时代，神仙思想已经孕育成型。庄子在构建自己的哲学理论体系时，继承了老子首创的道家学说，也吸收了当时社会上流传...
[宗教哲学] 先秦诸子百家之学与中国文化述论(4) 2018-01-06
马王堆三号汉墓帛書《老子》与郭店三科竹簡《老子》的出土，揭開了近代老学研究的新課題与新熱潮。就帛書《老子》而言，有別于传世索紞本与王弼本《老子》，它们不但鈔写在绢...
[宗教哲学] 论毛泽东军事哲学思想的主要内容 2018-01-06
早在湖南韶山，毛泽东就开始接触了到传统兵家思想，后来，在进入长沙深造之后，毛泽东从杨昌济处重新审视了当时国内的基本情况。《讲堂录》存放于在韶山毛氏故居，该笔录对杨...
[宗教哲学] 先秦诸子百家之学与中国文化述论(5) 2018-01-06
宋儒关于此“大同”说，曾有过番议论。南宋经学家胡安国著《春秋传》，屡引《礼记·礼运》“天下为公”，认为孔子修《春秋》有意于“天下为公”的“大同”之世。吕祖谦写信给朱...
[宗教哲学] 论毛泽东军事思想与中国梦 2018-01-06
1毛泽东军事思想及其形成过程 毛泽东军事思想主要包括五个方面的内容，分别是人民战争思想、人民军队思想、人民战争的战略战术思想、国防建设思想、战争观和军事问题方法论。...
[宗教哲学] 浅论庄子哲学中“仙”与“道”的结合(2) 2018-01-06
庄子出于鼓吹和宣扬道家学说的目的，吸收了当时社会上流传的种种神仙传说，并在此基础上经过一番加工、改造、提炼和升华，创造出了“神人”、“至人”、“真人”等一系列的“...
[宗教哲学] 浅谈企业管理者提高国学素养的重要性(1) 2018-01-06
普通的企业管理者，使用工具和术法来管理公司；优秀的企业管理者，通过领导他人来实现组织目标。但二者都只是停留在知识的运用层面，并不是真正的管理智慧的生发。卓越的企业...
[宗教哲学] 修身(1) 2018-01-06
中国哲学可以被视为基于修身的洞见而形成的思想。埃提恩纳·巴拉兹（EtienneBalazs）断言，所有中国哲学都是社会哲学，即使中国思想家们专注于形上思考，但他们迟早会回到当下世界...
[宗教哲学] 先秦诸子百家之学与中国文化述论(6) 2018-01-06
又如，《孙子兵法》不仅揭示了人类战争活动的一般 规律 和基本原则，还包括了丰富的 政治、外交、经济、管理、哲学以及天文、地理等方面的知识，故其成为 中国 历代流传最广、...
[宗教哲学] 法家思想传统的现代反思(1) 2018-01-06
一、引言 在我国正努力建设社会主义法治国家之际，对中国古代法家思想传统进行现代反思是有积极的时代意义的。众所周知，先秦的儒家和法家都是塑造中华法系的主要思想力量。有...
[宗教哲学] 修身(2) 2018-01-06
文化转型：荀子 公元前三世纪的伟大的儒学思想家荀子一方面与孟子抱有相同观点，认为人的状况可以通过修身而改善，道德教育对于维护社会秩序绝对必要；同时也怀疑人性可以自动...
[宗教哲学] 浅谈企业管理者提高国学素养的重要性(2) 2018-01-06
企业管理者的成长以及提高国学素养主要是勤修“戒定慧”。“戒定慧”是佛家修行的法门，但是儒家和道家同样是修持“戒定慧”从而获得智慧的。对于管理者来说，“戒”的第一层...
[宗教哲学] 修身(3) 2018-01-06
心的训练：佛家的洞见 印度佛教的传入极大地丰富了修身哲学的内容及其包容性。佛家对于中国修身哲学的最显著的贡献即为心的训练。早期佛家慧思（514—577）指出，入定可以达致澄...
[宗教哲学] 浅谈日本茶道美学的文化内涵 2018-01-06
一、茶道与自然相交相融 自然事物美的形态多样，花草树木、日月星辰等都是自然的感性形式，给人带来欢愉。日本人亲近自然，崇尚自然中最质朴的元素，并将真挚而直观的情感沉浸...
[宗教哲学] 法家思想传统的现代反思(2) 2018-01-06
二、古代法家思想传统的正面价值 (1)法的客观性二千多年前的法家思想家已经认识到，法是用以规范和衡量人们的行为的客观的、公正的准则，并因此把法比拟为度量衡。《管子》说：...
[宗教哲学] 法家思想传统的现代反思(3) 2018-01-06
三、法家思想传统的负面因素 (1)重刑政策法家主张使用重刑，不单是对重罪予以重刑，而且要轻罪重罚以收阻吓作用，杀一儆百。《商君书》说：故行刑重其轻者，轻者不至，则重者无...
[宗教哲学] 修身(4) 2018-01-06
现代意义 体验的首要性、训诫的中心性以及超理性的个人承诺的必要性表明，这种进路是宗教意义而非哲学性质的。然而，修身普遍存在于中国社会各阶层及其各历史时期的事实清楚表...