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  • [宗教哲学] 从历史维度看尼采生命哲学 2018-01-06

    摘要:尼采的生命哲学在历史上产生了重大影响,但学者大都从尼采中期和晚期的著作中研究尼采的生命哲学。通过对形而上学历史的分析,再以尼采《悲剧的诞生》这部早期著作为例...

  • [宗教哲学] 萨特存在主义哲学之浅见(2) 2018-01-06

    二、我对萨特存在哲学的粗浅看法 我们从萨特身上能够看到一种悲天悯人的崇高责任感。萨特宣扬自己的哲学是要拯救危难中的全人类。不是一种东西越科学,越是真理,就越能解救人...

  • [宗教哲学] 科技哲学视域下深化社会基层治理体系的探索 2018-01-06

    一、建立长效预警机制,达到风险控制前置 社会治理的基本任务包括协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定等方面...

  • [宗教哲学] 尼采对女人的爱与恨(1) 2018-01-06

    [摘要]尼采是19世纪末期德国著名哲学家。海德格尔认为尼采的思想是迄今形而上学之思的最后形态,是唯意志论的代表。罗素在《西方哲学史》中只谈到尼采的伦理学和他对宗教的...

  • [宗教哲学] 浅谈莎士比亚诗歌中的“人文主义”理想(1) 2018-01-06

    论文关键词:莎士比亚人文主义理想 论文摘要:莎士比亚的人文主义理想崇尚人的价值、尊严和高贵。反对宗教神学的禁欲主义。热情讴歌了美好的爱情,纯洁的友谊。充满真善美的人...

  • [宗教哲学] 科技哲学视角下的汉语网络文学研究(1) 2018-01-06

    科技哲学是关于科学技术的哲学理论,是对科学技术活动和历史成果的哲学反思,是以科技与社会、文化的关系及其发展中的哲学问题为研究对象。汉语网络文学是指使用电脑写作,首...

  • [宗教哲学] 尼采对女人的爱与恨(2) 2018-01-06

    罗素曾经反问:“对尼采的学说我们应该报什么看法呢?这种学说有多大的真实性呢?有几分用处吗?里面有点什么客观东西吗?它仅仅是一个病人的权利幻想吗?”因为在现实世界尼...

  • [宗教哲学] 浅谈莎士比亚诗歌中的“人文主义”理想(2) 2018-01-06

    3、莎士比亚诗歌中的“人性光辉” 莎士比亚一生执着追求的是一种至真至纯的包涵着真善美的美好感情。对于敏感和多情的莎士比亚来说。至善的美德是不朽的,至真的情义是不朽的。...

  • [宗教哲学] 科技哲学视角下的汉语网络文学研究(2) 2018-01-06

    三、汉语网络文学的人文精神价值 以互联网为标志的数字媒介,已被称为当今社会最具影响力的“第四媒体”。数字媒介已成为人与世界沟通最重要的媒介,网络媒体也已发展成为当今...

  • [宗教哲学] 浅谈新时代科技哲学的创新与发展(1) 2018-01-06

    浅谈新时代科技哲学的创新与发展 引言 作为对科学技术时代出现的科技及其相关问题的哲学回应,科技哲学既与科学技术和社会的发展密切相关,又与近代以来哲学的演变相随相伴。作...

  • [宗教哲学] 科技哲学视角下的汉语网络文学研究(3) 2018-01-06

    漢语网络文学“超文本”作品的发展与社会科学技术的迅猛发展密不可分,科技的发展使得社会信息化、程式化和电脑化,社会越来越像一架庞大精密的大机器,将每个人都变成了有固...

  • [宗教哲学] 探讨海德格尔真理观的马克思主义镜像(1) 2018-01-06

    论文关键词:解蔽;自由;非真理;迷误 论文摘要:海德格尔真理观的全部思想是围绕“此在”、“解蔽”、“自由”、“非真理”等核心概念而展开的。然而,海德格尔所谓真理的本...

  • [宗教哲学] 浅析笛卡尔我思故我在哲学思想(1) 2018-01-06

    【【摘要】笛卡尔是法国伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家。在西方近代哲学开创者之一笛卡尔的思想体系中,对后世影响最为深远、复杂的是“我思故我在”这一哲学命题...

  • [宗教哲学] 探讨海德格尔真理观的马克思主义镜像(2) 2018-01-06

    列宁在《黑格尔逻辑学一书摘要》中在黑格尔的一段话“如果我们把自由看作必然性的抽象对立面,那么这只是知性的自由概念而已;而真实的和理性的自由概念,则在自身中包含着被...

  • [宗教哲学] 浅谈新时代科技哲学的创新与发展(2) 2018-01-06

    三、科技哲学的发展趋势 (一)自然将列入科技哲学的研究范围 就科技哲学而言,其内容涉及到多种观念,如,马克思哲学论、方法统一论、 世界观等。科技哲学可以分析与探讨自然...

  • [宗教哲学] 浅析笛卡尔我思故我在哲学思想(2) 2018-01-06

    3、笛卡尔认为,即使是数学,虽然清楚、明白的,好像是不会有错误的,因为不管我醒着也好,睡着也好,二加三总是等于五,正方形总不会有四条以上的边。笛卡尔指出数学是我们思...

  • [宗教哲学] 探讨海德格尔真理观的马克思主义镜像(3) 2018-01-06

    照海德格尔的指点去做,就能够走出迷误,通向真理。不难看到,他指出了两点,一是经验迷误,二是在神秘那里不出差错。我们先看看“神秘”在哪里?他这样神秘地说到:“此在的...

  • [宗教哲学] 毛泽东文化建设思想的历史嬗变 2018-01-06

    历史是过往的真实存在。“一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去。” 毛泽东是伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家,二十世纪...

  • [宗教哲学] 康德的“物自体”设定(1) 2018-01-06

    康德;物自体;人类中心主义困境 [论文关键词]康德;物自体;人类中心主义困境 [论文内容摘要]康德关于“物自体”的设定长期以来被看作是其哲学不可知论的一个明证,由此...

  • [宗教哲学] 浅析笛卡尔我思故我在哲学思想(3) 2018-01-06

    9、笛卡尔认为,我可以怀疑一切,但当我在怀疑一切时,我不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在,这是清楚明白因而也是确实可靠的事实。怀疑总是一种思想活动,因而这个思想着...

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