[宗教哲学] 回眸历史横看东西，养正固本重信念 2018-01-06
进入21世纪，人文精神的培养逐渐成为教育界热点思考的问题。历史是蕴含人文知识的一门学科，本文以此为切入口，探讨在历史教学中培养学生人文精神的问题。通过历史学科教育使学...
[宗教哲学] 十卷本西方哲学巨著《劳特利奇哲学史》出版 2018-01-06
中共中央党史研究室副主任、《劳特利奇哲学史》中文总主编冯俊介绍该书翻译出版情况。 房程 摄 中新网北京12月23日电(记者马海燕)历经15年翻译、总字数逾540万的十卷本西方哲学巨...
[宗教哲学] 浅析笛卡尔我思故我在哲学思想(4) 2018-01-06
6、在西方近代哲学开创者之一笛卡尔的思想体系中，对后世影响最为深远、复杂的是“我思故我在”这一命题。毋庸置疑，笛卡尔是把它作为一个理性主义的命题提出来的，并且后人人...
[宗教哲学] 康德的“物自体”设定(2) 2018-01-06
二 那么，到底“物自体”是什么呢？对于“物自体”或“自在之物”，韦卓民先生将它翻译为“物之在其本身”⑦，康德在《纯粹理性批判》的第二版序中指出：“我们不得不做出这个...
[宗教哲学] 康德的“物自体”设定(3) 2018-01-06
三 综上所述，我们可以发现，“物自体”概念的设定在康德“批判哲学”中的地位是不可或缺的，同时它对后世的触动和影响也是不可忽视的。其作用和影响至少有二：第一，“物自体...
[宗教哲学] 五百年后 我们跟王阳明学什么？ 2018-01-06
原标题：五百年后，我们跟王阳明学什么——专访南京师范大学教授郦波 近年来，习近平总书记在多个场合或讲话中先后10多次提到明代思想家王阳明，肯定阳明心学是中国传统文化的...
[宗教哲学] 中国特色社会主义文化的渊源、立场和新时代使命 2018-01-06
十九大对于中国特色社会主义文化的渊源、立场以及新时代的历史使命等问题，提出了一系列新判断和新理念，作出了新的部署。 中国特色社会主义文化的渊源 在将中国特色社会主义文...
[宗教哲学] 憨山观老庄影响论 2018-01-06
憨山观老庄影响论 一、叙意 西域诸祖，造论以破外道之执，须善自他宗。此方，从古经论诸师，未有不善自他宗者。吾宗末学，安于孤陋，昧于同体，视为异物，不能融通教观，难于...
[宗教哲学] 惠能着《六祖坛经》 2018-01-06
惠能着《六祖坛经》 六祖大师法宝坛经 自序品第一 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士二...
[宗教哲学] 儒学与佛教 2018-01-06
儒学与佛教 张文修 第一节 佛教初传及其与儒家的初步接触 一 佛教入华诸说 佛教初传中土是在西汉之际，《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略·西戎传》中载，汉哀帝元寿元年（公元...
[宗教哲学] 韩愈 2018-01-06
韩愈(768～824)，字退之，河南河阳(今河南孟县西)人，先世曾居昌黎(今辽宁义县)，故亦称韩昌黎。唐代著名文学家，儒家学者，思想家、教育家。 韩愈出生于一个普通的官僚家庭，三岁...
[宗教哲学] 隋唐佛学之特点 2018-01-06
隋唐佛学之特点 汤用彤 今天讲的题目是隋唐佛学之特点。这个题目有两种讲法：一种是把特点作历史的叙述，从隋初到唐末，原原本本地说去，这叫做“纵的叙述”。一种是“横的叙...
[宗教哲学] 讀慧海《頓悟入道要門論》隨記 2018-01-06
一 慧海，號大珠，生卒年不詳，福建人。他先依浙江大雲寺道智受業，後參江西馬祖道一，經道一示以：自家寶藏「一切具足，更無欠少，使用自在，何假向外求覓」，頓悟禪宗「佛是...
[宗教哲学] 政治统一与三教合一 2018-01-06
隋朝的统一，是中国历史上的重大事件。它的意义不仅在于结束了几百年来南北分治的局面，而且开始将南北文化融为一体，优势互补，从而为唐朝的文化繁荣以及宋明时期中国文化的...
[宗教哲学] 中国佛教的思惟发展 2018-01-06
一、中国佛教与印度佛教之差异 中国佛教传自印度，就一般情形说，应该是属於印度形态的，但在实际上，今天我们已经很清楚知道，中国佛教与印度佛教有著很大的差异，它们的差异...
[宗教哲学] 儒学地位的提升与统一 2018-01-06
不论儒学在隋朝尚存在多少问题和困境，但伴随着隋朝在政治上的南北统一，儒家学术确实表现出相当明显的统一趋势，这种趋势不仅表现在儒家学术南北差异的逐渐消失和弥合，而且...
[宗教哲学] 中国佛教圆融精神的当代意义 2018-01-06
圆融，乃“中国化”佛学——天台宗、华严宗、禅宗等诸宗思想的重要内容，霍韬晦先生认为：绝对与圆融，乃中国佛学的特质，“中国佛教的整个方向都是向圆融之路而趋”。[i]此言...
[宗教哲学] 儒学的困境与更新 2018-01-06
唐太宗李世民倡导并支持的儒家典籍整理工作，对于儒家学术来说原本是一件好事，然而，由于唐太宗过于看重儒家学说的意识形态功能，因而此次经典的整理主要是为了制造出适合现...
[宗教哲学] 缘起与性起 陈兵 2018-01-06
缘起与性起 陈兵 孔子曰：“吾道一以贯之。”佛法浩瀚深广，法门八万四千，有无一以贯之者?曰：若论一贯佛法者，当数缘起法。此法可谓全部佛法的基本原理，佛教义理之纲宗，被...
[宗教哲学] 《随自意三昧》中的无明与空 2018-01-06
一、引论 南岳慧思流传下来的作品不多，代表其主要思想的仅《随自意三昧》[1]、《法华经安乐行义》[2]、《诸法无诤三昧法门》[3]及《大乘止观》四篇。近代以来，关于《大乘止观》...