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  • [宗教哲学] 魏晋著名哲学家郭象将玄学理论推顶峰 2018-01-06

    魏晋著名哲学家郭象 郭象(约公元252年-公元312年),字子玄,河南洛阳人,他是魏晋时期著名的哲学家,官至黄门侍郎、太傅主簿。 郭象聪慧好学,才华出众。他博览群书,特别对老庄...

  • [宗教哲学] 复杂多样的宗教情感 2017-12-17

    宗教可以说是一种特殊的文化形式。过去,人们往往只看到了它的反认识逻辑性、危害性和主观性,很少认识到它的价值逻辑性、有益性和客观性。宗教是理论化和系统化的伦理道德,...

  • [宗教哲学] 各宗教的自我立场 2017-12-17

    由于资讯发达、宗教自由,加上社会经济非自给自足,全球一体化实行,地球村逐渐形成。宗教间的对话不仅是自我生存、宣扬正道的需要,而且是免却灾难冲突的方法,无论是教会间...

  • [宗教哲学] 我国宗教建筑的分类 2017-12-17

    比起别的类型的空间来说,宗教空间是经过了数千年的发展和演变来的,在宗教侵蚀的过程中,其建筑也随同广播世界各地,并与各个国家的民族建筑相结合,形成了相对固定的型制。...

  • [宗教哲学] 举足轻重的哲学力量 2017-12-17

    哲学是一门听起来很高深的学问。它不是某种技艺之学,不是专与某个领域或某个职业对号入座的专业。哲学不同于具体科学,它是超越具体知识的学问和智慧。哲学的真正价值正在于...

  • [宗教哲学] 哲学是民族全面振兴之灵魂 2017-12-17

    英国哲学家罗素说过:要了解一个时代或一个民族,我们必须了解它的哲学。当代中国的哲学,是当代中国社会的存在和发展的理性表达,是研究、解决中国问题的学问,是中国人民利...

  • [宗教哲学] 中国传统文化宗教特质的根源 2017-12-17

    和任何其它文化一样,中国传统文化的初始也面临着多种选择。宗教和科学都曾经是文化发展的萌芽之一。中国传统文化为什么没有选择科学特质的道路发展而选择了宗教特质的发展方...

  • [宗教哲学] 文学革命与“反传统”的是是非非 2017-12-16

    五四八十周年之际,著名作家、加州大学白先勇教授对新文化运动的重要组成部分文学革命提出质疑:《儒林外史 》、《红楼梦》,那不是一流的白话文,最好、最漂亮的白话文么?还...

  • [宗教哲学] 韩凌轩:我与《文史哲》 2017-12-16

    我于1960年山东大学历史系本科毕业,1964年山东大学历史系中国现代史专业研究生毕业,先后在辽宁大学历史系、济宁市委党校、五七干校工作,1978年5月调入《文史哲》编辑部工作,至...

  • [宗教哲学] 六十载《文史哲》 五千年儒释道 2017-12-16

    1951年5月,山东大学文学院和历史语文研究所的几位教师自费创办了一个学术性同人杂志,取名《文史哲》。编委没有专职人员,陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、童书业、赵俪生等教...

  • [宗教哲学] 继绝开新《文史哲》 2017-12-16

    中国第一家高校文科学报,创刊于1951年5月的《文史哲》杂志,日前在山东大学迎来其60岁生日。这也是迄今为止新中国历史最长的期刊。 如果仅仅是她的年龄优势,那还算不了什么。...

  • [宗教哲学] 秦朝一统与“焚书坑儒” 2017-12-16

    秦国,其祖先在舜帝时被赐姓嬴。后代因分封,各以国名为姓,分出徐氏、莒氏、郯氏、黄氏、江氏等。赵氏这一宗族中的先人造父,曾被周王封于赵城。秦宗族未受封地时,依附于赵...

  • [宗教哲学] 《文史哲》的1950年代:在学术与政治之间 2017-12-16

    1973年,在山东省革委会的主持下,山东大学学报之一的《文史哲》在两次停刊后复刊。邮局的征订量在短时间内猛增至70万份,远超省革委会初定的一两万的印刷量。 由于许多读者坚持...

  • [宗教哲学] 端午简介 2017-12-16

    棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。 农历五月初五,是中国民间的...

  • [宗教哲学] 张国刚:从《资治通鉴》看中国智慧和中国道路 2017-12-16

    这一年多来,我一直在给学生开《资治通鉴》导读课,获得很好的评价,此外也给一些部长和企业家讲过这方面的内容,反馈也不错。我给学生讲《资治通鉴》时,是着重它的史料价值...

  • [宗教哲学] 谁继承了中国传统文化? 2017-12-16

    要看唐代的中国,就去日本。那里有唐代的建筑和歌舞,甚至日本天皇登基也是按照唐代礼仪。要看明代的中国,就去韩国。那里保存了明代的礼乐制度,据说曲阜孔庙曾派专人赴韩国...

  • [宗教哲学] 开明与开放是盛唐气象的根基 2017-12-16

    大唐盛世是中国历史上一个恢宏灿烂的华美乐章,唐人的视野比任何一个朝代的中国人都更为广阔,包容兼蓄的文明火炬比中国任何朝代都传播得更为悠远。 穿过历史的隧道,我们依然...

  • [宗教哲学] 袁伟时:寻找历史的脉络 2017-12-16

    (一) 问:辛亥革命过去一百年了,作为晚清史专家,能否从专业研究角度说说,为什么会有辛亥革命?这场剧烈的变革前也应该有小震吧? 答:从1895年开始,革命派一再发动所谓革...

  • [宗教哲学] “中国的文化有很强的排他性” 2017-12-16

    近代中国转型之艰 答《瞭望》周刊记者刘巍 中国人应该正视:不但大清帝国的建立与英国革命同时,彼得大帝的改革也正好发生在康熙皇帝执政的鼎盛时期。沉沦和上升的根由早已埋...

  • [宗教哲学] 犹太人的民族文化给我们的批判 2017-12-16

    一、 犹太人一直是我比较欣赏的民族,和中华民族一样,它也曾忍受欺凌,时间长达1800多年,但是秉承犹太文明的精神内涵,散居于世界各地的上帝选民们却成为如今世界民族之林不...

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