我们在《物质论》天时篇的《三元物质相对论》中论证过中华核心指导哲学是《周易》,并且《周易》用现代科学进行的诠释已经证明了《周易》的整体哲学性,这个可以从《周易的成...
“对物之物性的解释贯穿了西方思想的全过程”(海德格尔语)。本文主要撷取康德、胡塞尔、海德格尔这三位哲学家对“物”的概念的解释,对近代以来西方哲学“物”的概念的发展沿革...
本文通过分析《论语》、《庄子》、《礼记》、《史记》和帛书易传、郭店楚简的记载,证明六经的形成,源於孔子;早在先秦时期,《周易》就已与《诗》、《书》、《礼》、《乐》...
中国社会科学院哲学研究所已经召开了两次“科技哲学前沿问题研讨会”,就现代科技发展所面临的哲学问题展开了讨论。会议讨论的问题也是现代全人类所面临的一个重要哲学问题。...
摘要: 在西方传统哲学中,真理被经典地表述为“观念和实在的相符”。海德格尔对此提出了质疑。并在深入的追问中,提出自己的真理观。他从“基础存在论”出发,提出了建立在“...
目前,全世界的许多哲学家都在寻找整体论的方法论。但是,由于他们都还没有从人类分散分裂时代的哲学中完全解放出来,就使得他们的一切哲学论断几乎都还是混乱的模糊不清的,...
“仁”是最有儒家特色的一个词。其他的一些词,比如“道”、“德”、“义”、“命”、“善”、“太极”等等,是几个学派共用的,只有“仁”以及与它相关的一大组词,比如“君...
无是自然的。有生于无是不自然的。有是有也是无,有不自然也自然。自然与不自然相反而相同。 道是有,生于自然的无,道既不自然又自然,既自然又不自然,道法自然复归于无。无...
“中國哲學”(CP)一詞今日實際上用于表示有關中國古代哲學的一門現代學科;由現代中國哲學家和國外漢學家經由中國古代人文學和西方哲學的比較研究,創建于20世紀。這門學科現在...
“仁”是最有儒家特色的一个词。其他的一些词,比如“道”、“德”、“义”、“命”、“善”、“太极”等等,是几个学派共用的,只有“仁”以及与它相关的一大组词,比如“君...
厦门大学哲学系教授乐爱国撰写的《儒家文化与中国古代科技》近日已由中华书局出版发行。该书是第一部全面论述儒家文化与中国古代科技关系的学术专著。作者从科技与文化相互作...
长期以来,学术界存在这样一种看法,认为中国古代哲学尤其是儒家哲学是以天人合一为基本特征的,天人之分到战国末期才由荀子提出。然而1993年出土的郭店竹简中有《穷达以时》一...
当今教育强调知识,强调技术乃至强调谋生的能力,这些固然不错,只是我们从小学到大学的教育当中,课堂里面很少讲到如何生活,如何做人,或者更确切地说,现代教育教给人工作...
自1998年《郭店楚墓竹简》面世至今,学者们对楚简《老子》进行了深入的研究和探讨,发表并出版了许多论文和专著,使我们对老子其人其书及其在历史上的作用和影响,有了更加明确...
美籍华人学者余英时先生在其《美国华侨与中国文化》一文中写到:“文化的力量大于国家的力量”。“文化是超越政治的有效保证”。“对中国人而言,文化才是第一序的观念,国家...
复杂性研究兴起后,各种理论均把“超越还原论”作为了自己的方法论纲领。然而,还原论的相关讨论常常陷入种种混淆中,超越还原论则常常被简单理解为对还原论的彻底抛弃。这不...
进入二十一世纪的中国文化,显著特点是一反二十世纪初开始的批判传统、全盘西化的文化叛逆,复兴中国传统文化的呼声不绝于耳,读经运动悄然兴起。一场复兴中国优秀传统文化的...
一、引言 自宋人首开疑古之风以来,研究孔子思想的著作虽不可胜数,但所引据的材料多半没有超出《论语》一书。人们对其他古籍中所保存的大量有关孔子的记载,或讳莫如深,或斥...
子曰:“祭如在,祭神如神在[1]。”在这样一个简单的经典文本中,孔子表达了其对祭祀这样一种当时的习常活动的个人态度,但这仅仅是对祭祀的一种态度吗?两个“如”字仅仅表达...
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语》为政,15)这里的“学”,在我看来就是对经典的解读、诠释与参照。所谓“学者”,在很大程度上是指经典的研习者。因此,经典...