[宗教哲学] 哲学的四项基本原理 2018-01-06
摘要： 人类社会是由个体的人组成的，由于人类对人自身的认识，还没有一个较科学和全面的认识原理，时至今日，虽然自然科学有了天翻地覆的发展，但社会科学仍然停留在远古时代...
[宗教哲学] 续上中华民族的人生哲学 2018-01-06
摘要： 中国哲学历史的主流是人生哲学。 我们曾经经历了“只能做什么人——顺应自然，发展自我”和“应该做什么人——顺应社会，发展自我”两种大的人生哲学。今天，根据时代的...
[宗教哲学] 解析《中庸》经典之实意 2018-01-06
我们很早就知道《周易》是著经之首，但是有了五四以后的传统文化的彻底断代，我们是看不懂的，也是理解不了的，因此以后这些经典著作，我们一度以为是封建社会的糟粕著作，弃...
[宗教哲学] 学孔子 学什么 2018-01-06
从门庭冷落，到一阳复始，到方兴未艾。近代以来，儒家思想之地位，在中国经历了大落大起。时下，“孔子热”已经不仅仅是局限于解读、阅读《论语》之热，而且进入了实践的层面...
[宗教哲学] 中国传统哲学人的价值内涵和现实表现及其地位 2018-01-06
中国传统文化源远流长，千百年来，随着炎黄子孙的繁衍变迁过程积淀成中华民族特有的文化心理结构。而价值观念是文化心理结构的深层部分，中国的先哲们一直注重对价值问题的思...
[宗教哲学] 金钱、科技和官系发生作用的辩证法 2018-01-06
我没有做过生意，也不会赚钱，只是一个在学斋中进行思考的贫寒知识分子。这些年由于研究社会主义市场经济的需要，我读了许多有关的资料。也许是多年搞哲学的习惯，我在读这些...
[宗教哲学] “草根”文化与“东方平民智慧” 2018-01-06
在盘点2006年的文化现象时，不少媒体都注意到：“草根”已经成为一个把握时代特征的关键词。“草根文化”就像一个时髦的大口袋，把各种各样奇闻异趣的新鲜货都一股脑装进去：什...
[宗教哲学] 读《论语》 读什么 2018-01-06
《论语》的内容很芜杂，同时又是采用的语录体，因此读者往往难以在阅读过程中找到完整的体系和清晰的纲目。历代研究者对《论语》到底要告诉人们什么，也是仁者见仁、智者见智...
[宗教哲学] 天下大事必成于“和” 2018-01-06
竞争是事物发展的动力。没有竞争就没有活力，就没有发展，而竞争的艺术在于合，在于和，没有合作，没有人和，就不可能成功。正所谓“天下大事必作于争，必成于和。” 谋人不如...
[宗教哲学] 批判老子的客观唯物主义思想 2018-01-06
客观唯物主义承认“物质第一性，意识第二性”，物质决定意识，认为自然规律和定律改变世界，推动客观世界的发展变化。客观唯物主义认为客观世界自发地接受“客观规律和定律”...
[宗教哲学] 再论竹简《文子》与今本《文子》的关系 2018-01-06
一、竹简《文子》的发现 竹简《文子》1973年出土于定州八角廊村40号汉墓，墓主被确定为西汉中山怀王刘修，该墓位于河北省定州城关西南4公里的八角廊村，按照古文献学界的惯例，...
[宗教哲学] 意识与客观关系在个体中表现的分析 2018-01-06
意识的发生是以个体生命为基础的，所以意识与客观世界的关系，也是以个体意识与客观世界的关系为基础的。意识与客观存在的矛盾现象，就是通过这一个个个体人的生命活动，和这...
[宗教哲学] “无为”思想发凡（1） 2018-01-06
在诸子“百家争鸣”的先秦时期，儒、道、法、杂等家都有其各自的“无为”思想，并且多有条理和系统；而汉初的思想家们于此也有过相关论述，算是踵武先秦诸子。对于先秦汉初的...
[宗教哲学] 如何使用精神？ 2018-01-06
精神是人的最基本的唯一存在，其它都只是借用它物的形式。但是就是在这个借用它物的形式当中，人们却不能够正确地理解：必须以精神的适用，而为物资及形式的开发。人们总把对...
[宗教哲学] “无为”思想发凡（2） 2018-01-06
道家：“自然无为” 道家的“无为”思想，主要体现在《老子》（参照郭店楚简本和马王堆汉墓帛书本）、《庄子》、《文子》[15]等书中。下面，就结合这几部道家典籍略加论述。 （...
[宗教哲学] “无为”思想发凡（3） 2018-01-06
附论：“垂衣裳而治”与“无为而无不为” 相对于道家而言，由孔子发端的先秦儒家最为关注的仍然是“人”而非“道”，具有极为强烈而浓厚的“人间情怀”。经由上文的阐述也可以...
[宗教哲学] 牟宗三论中国现代哲学界（1） 2018-01-06
对近代以来的中国哲学进行哲学地反思，是牟宗三哲学地反思中国哲学的继续，这步工作的完成，对中国哲学的哲学地反思才臻完善，这也是哲学地建立中国哲学的一步必要的工作。牟...
[宗教哲学] 牟宗三论中国现代哲学界（2） 2018-01-06
在现代中国哲学史上，冯友兰也是一位重要的哲学家。冯氏以儒家自居，以为自己的哲学──“新理学”是“接着程朱讲”。但是，牟宗三并不承认他是儒家。牟氏回忆： 冯氏抗战期在...
[宗教哲学] 孟子“四端”说的形成及其理论意义（1） 2018-01-06
“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”...
[宗教哲学] 当代儒学的困境和出路 2018-01-06
在当代中国思想史上，以儒学为旗帜的运动无疑是一个值得关注的思潮。这不仅因为儒学曾是中国文化的主干，且在某些学者那里出现了重回这一地位的期望；更主要的原因在于它在今...