文/李信军 “道”和“德”，是我国最古老的、悠久的文化和文明。它一直伴随着华夏的历史，上下传承了数千年，始终起着规范、约束人心的、行为的尺度和标准。在古代，道和德实...

文/陈景展 戒眼不看非礼色，戒口不说非礼言。戒鼻不闻香与臭，戒舌不尝酸共甜。戒耳不听非礼声，戒手不取非礼钱。几般大恶都戒住，行动还戒非礼路。此是身外用工夫，修行不在此...

文/李信军 澳门道教，明代初即有妈祖阁，清时正一、全真等派相继传入。光绪十三年（1887年），清廷被迫与葡萄牙签订了《和好通商条约》又称《北京条约》，澳门被侵占。 澳门道文...

文/陈景展 常怀旧恨生嫉妒，不知想寻谁报仇。腹内有个催命鬼，催着教人入冥都。有人但挂着一毫，变脸发威作凶徒。自己未曾治服心，随欲流转任性做。自己反说人不是，自己不是...

文/陈景展 张珍奴黑夜降香，感动一位吕纯阳。愿收珍奴做徒弟，故来度她上天堂。许多人等错会意，都秉虔诚降夜香。存心神鬼也难测，常人如何能度量。珍奴求神愿早死，无心做下...

文/陈理燃 道教主张“君子爱财，取之有道”。只要是以正当手段得来的财富，道教都是赞赏的。道教以"重人贵生"为特征，希望人人都能过上幸福美满的生活。因此，道教对人们追求财...

文/行苇 近现代以来道教发展面临许多困境，首当其冲的可算是现代学术对道教信仰的歪曲和解构即以历史考据、理性分析的方法来肢解道教作为一个宗教的整体性，将有机完整的信仰...

文/华阳洙泗 鬼是什么？ 我们平时所说的鬼，就是真正意义上的鬼吗？其实这是个问题。 鬼怪传说（资料图） 首先，中国人传统观念中的鬼和佛家六道中的饿鬼根本不是一个概念。 饿...

文/陈景展 有等色徒暗盘算，娶个美妇赛天仙。日夜追欢永不离，就得色劳死也甘。修行合他不一样，只怕色心未除完。二六时中用工夫，时时刻刻加防范。略有一刻失觉察，色念一动精...

文/李信军 随着我国历史上大唐盛世社会的发展，政治、文化、贸易等，对外相互交往、交流，中国道教也随之传入朝鲜、日本、越南、韩国及东亚等国。 唐朝地图（资料图） 其中，越...

文/佚名 道教科仪的目的，在于调和心性，整洁身、心、口三业，使与神灵相通，赐福消灾，祛病延年，具有丰富的社会思想内涵。道教文化在不断的发展过程中，道教科仪同样在不断...

文/陈景展 世上人各得其乐，惟有凶关最难摹。有人悟开凶关理，此乐不是等闲乐。身外不必寻洞天，福地就在心上搁。凶关里面包阴阳，阴阳消长妙难学。明此方能除情欲，不必忏悔地...

文/李信军 “清”指清静、无污也；“心”即心灵、心态；“寡欲”指克制、减少欲望。 清心寡欲（资料图） 《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。意即抱守淳真素朴，减少私心和...

文/陈景展 访仙学道几十春，丹书教人养精神。不知精神因何走，只当打坐是修真。世上诸般看不破，一切杂事揽在心。放下这条思那条，搬弄精神不安稳。哪天得场伤劳病，七日水米...

文/李远国 李黎鹤 钟吕丹道十八论系统完整地阐述了钟吕内丹派的基本理论，涉及面即深又广，举凡内修炼丹中所有的细节、功效及证验，皆详细述说，犹如一只渡船，可以把人们引向...

文/六石居士 引言 儿时，六石曾听父亲讲起一个“牛”的故事： 百余年前，村子里有四头大水牛，其中有一头母牛生了小牛。那是秋天的时候，稻子已经收割完毕，于是乡亲们就把牛放...

文/佚名 有人会问道教对中国医学的发展有哪些影响？ 道医（资料图） 道教的信仰是“长生成仙”，为了达到这一目的，道教徒们不懈地探索、寻找达此目的的各种方法。在这个过程中...

文/李远国 李黎鹤 先天火雷大法，见载《道法会元》卷八二。主法宗师为南极星主勾陈上宫天皇大帝。 勾陈上宫天皇大帝（资料图） 将班：先天一火雷飞捷报应使者张燔，东方天雷使...

文/佚名 居家供奉神明，要选择与自己有缘的神明，见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜，就是与哪位神明有缘。供奉与自己有缘的神明，一定会灵验。 三清天尊像（资料图）...

文/李远国 李黎鹤 阴阳与太极的思想始于远古，即新石器时代。中国新石器时代大约从13000年前开始，结束时间距今约5000～4000年。中国是世界上陶器出现最早的地区。对湖南玉蟾岩遗址...