文/吕方舟 处暑是二十四节气中的第十四个,一般在公历8月23日前后。俗话说“立秋后还有十八只秋老虎”,即立秋之后还会大热十八天的意思。处暑承接立秋,立秋之后十八天,基本...
文/蒋丰 人们一定不会陌生,夏目漱石这位曾久居日本千元纸币一面的近代文豪。日语的“夏目”,翻译成为中文就是“枣”。反过来说,把中国的“枣”,在日语汉字中写成“夏目”...
文/牧之 七月十五到了,中气下降,大暑消退,渐入新秋。又刚好到了传统的中元时节,可谓是“兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。炎气一以去,恢台逝不留”。 中元节(资料图) 宋代刘辰翁...
文/李远国 李黎鹤 神仙是世界的主宰,同时也是人效法的榜样,神仙所拥有的一切正是人所追求的目标。一般的宗教往往只强调神对人的主宰而忽视了人的自主性和能动性,从而使人完...
文/贾来生 张宇初在《岘泉集》中有《次姚少师茶歌韵》: 姚广孝墓塔,现为全国重点文物保护单位(资料图) 昔我云卧惟丹丘,冠既弊嗟狐裘。 聿来京国际真主,绮食琼筵欢眷留。...
文/李远国 李黎鹤 泰山,是五岳至尊、群山之祖,作为少数几个能代表中国形象的符号,泰山的超然地位,来自于三千多年的国家仪典体系和民间信仰崇拜的共同合力。泰山崇拜与东岳...
文/李远国 李黎鹤 夏朝是中国历史上第一个世袭制朝代,约在新石器时代晚期、青铜时代初期。据史书记载,禹传位于子启,改变了原始部落的禅让制,开创中国近四千年世袭的先河。...
文/贾来生 就是文化方面,也是秉持这种心态。例如,即位以来,因为太祖编了《储君昭鉴录》,成祖便编《文华宝鉴》;太祖编了《寰宇通志》和《洪武志书》,成祖也诏修天下郡邑...
文/贾来生 至于写作和作序题跋,更是不胜枚举。《正统道藏》当字号所收《大涤洞天记》前有“洪武三十一年岁在戊寅正月既望……张宇初序”一首,此字号收郑所南编集《太极祭炼...
文/止水 在武当拳法之中,有一套以“伏虎”命名的拳法。此拳为武当山习武道人必修拳种,以手法为主,腿法为辅。笔者特邀武当三丰派十六代武术传人王懋资迪为大家演绎这套刚柔...
文/赵大山 俗话说,自古艰难惟一死。对于死亡,人怀有一种莫名的恐惧,因为死亡之后到底是个什么样的情况,谁也不知道,但濒死之人经历的种种挣扎和痛苦却是人所能见。在活着...
文/苌均 崇拜北斗是道教的重要内容,而“朝真礼斗”一直都被人们所重视,对北斗的信仰可以说是历史悠久、源远流长了,然而,北斗具体是什幺?道教为何会崇拜它?以及如何“朝...
文/赵洋 昆仑神话是世界两大神话体系之一,蕴含着深刻的哲理,其所保存的上古资料为后世中华文明的源头。昆仑神话中,西王母占据着重要地位。 昆仑山(资料图) 保留至今的能够...
文/解人颐 七夕为道教中会日、道德腊日 道德腊辰(资料图) 道教自古以来就立有三会五腊的制度,其中七月初七日为三会日之中会日,三会日是早期道教道民聚会的三个日子。在此三...
文/贾来生 张宇初天师虽然字为无为,却很有为。他虽然身处江湖之远,却忧其君,一心只读圣贤书的同时,两耳也闻窗外事。他早就知道宁王的落难之事,并深为宁王打抱不平。可以...
文/贾来生 拜师张宇初天师后,宁王遂投身道教和文化艺术事业。永乐元年(1403)十月,朱权开始在缑岭(今属南昌市)东麓修建道宫,两年后建成,内供南极仙翁、老子、庄子及鹤、...
文/止水 七夕,又称乞巧节。古时七夕,士子拜魁星、晒书,妇女乞巧,可谓丰富多彩。本文通过对牛郎、织女星的崇拜、“磨喝乐”泥偶以及道教神像中泥塑珍品的介绍,带大家领略...
文/牧之 神仙信仰是中国人的根本信仰,而神仙传记就是专门记述神仙真人事迹的著作。这些著作大多宣扬神仙长生不死,自由变化及其他种种神验的事迹,旨在论证神仙真实可信,凡...
文/三晚居士 有一个问题,其实蛮有趣:“写一笔好字还有用么?” 颜真卿 《多宝塔碑》(资料图) 很多人肯定会讲:“有用啊,字是人的门面嘛。”但如果实际一点想,现在都用键...
文/耳九 全真祖师里马丹阳祖师是很特殊的一位,重阳祖师的弟子里他的地位较高,被其他全真六子称为师叔。马丹阳祖师地位超然的原因可能有:第一,他是重阳祖师真正收的第一位...