二、帛书本出土之后到简本发现之前 1973年长沙马王堆帛书《老子》甲、乙本的出土，极大地震动了中外学界。两种《老子》写本一为秦汉之际、一为汉初抄本，都比今本要早一千多年，...

二、《子夏易传》佚文考 《子夏易传》唐时尚存，但已有残缺，至南宋时亡佚。幸赖唐陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》、孔颖达《周易正义》，以及宋朱震《汉上易传》、项...

以上只是对朱先生《易学哲学史》中论及的义理学派“象数”观做一粗浅的介绍，难免挂一漏万。至于象数学派的“象数”观，笔者在朱伯崑先生指导下完成的博士学位论文——《象数...

三、简本发现以来的《老子》结构研究 1993年发现、1998年公布的郭店楚简《老子》，可以称为上个世纪最重大的发现之一，有西方学者将其与死海古卷的发现相媲美，不为过誉。简本《...

三、子夏易学与《归藏》的关系 子夏所了解的《易》之“古义”，包括《归藏》，这是值得我们特别关注的。 《孔子家语·执辔》、《大戴礼记·易本命》、《淮南子·墬形训》等载有...

“当代大陆新儒家”思想简析 刘 彬 摘 要： 自20世纪90年代以来，大陆出现了一种被称之为“当代大陆新儒家”的文化现象。以蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人为代表的“当代大陆新儒...

当代中国文化的内在冲突与出路 俞吾金 （复旦大学哲学系 上海 200433） 摘要： 当代中国文化是由中国传统本位文化、苏联马克思主义文化和西方的自由主义文化构成的。这一特殊的文...

四、存在的问题及推进之法 以上对《老子》结构研究及其阶段性的推进作了简要介绍。不难看出，以往的研究随着新材料的陆续发现，也不断取得进步。在《老子》结构或《老子》成书...

本着“以中国解释中国”的文化本位主义态度和对政治儒学的阐扬及理解，为解决中国现实的政治问题，蒋庆提出了“王道政治”的思想，这也是蒋庆的政治儒学思想中最有特色的内容...

（四）发展科学技术与遏制科学主义蔓延的冲突 在考察这对矛盾之前，我们必须先澄清一些基本概念。一是科学技术。显然，这里的科学主要是指自然科学，自然科学的目的是发现经验...

从“德以事神”至“尽心成德”：两周祭祀观念之嬗变 ——以“德”为中心的考察 曹建敦 （清华大学 历史系 北京 100084） 摘要： 两周时期，周人的祭祀观念完成两次超越。西周时期...

（三）康晓光 相对于其他当代大陆新儒家人物，康晓光更是一个密切关注现实政治的现实主义者，一个强调社会运动的行动派。对于学术和现实的关系，他强调学术思想解决现实问题的...

亚里士多德的“德性”与孔子的“德”之比较 何元国 摘 要： 从上个世纪20年代至今，中国学者将亚里士多德的一个重要的伦理概念arete译为“德性”、“德”、“德行”、“美德”、...

从“德以事神”至“尽心成德”：两周祭祀观念之嬗变 ——以“德”为中心的考察 曹建敦 三、从“嘉乐鬼神”至“古乐龙心” 两周祭祀观念的内转倾向，也体现于祭祀用乐观念之内转...

孔子的“仁”和亚里士多德的“友爱”之比较 何元国 摘 要： 孔子和亚里士多德都认识到人类有同群的需要和过美好生活的愿望，分别提出了“仁”和“友爱”的概念。“友爱”中所包...

早期儒家与“民之父母” 张丰乾 如何“为民父母”，在古代中国社会是一个非常关键的议题。就儒家而言，“为民父母”的确是典型的“人治”思想。余英时有言：“我们分析中国传...

二 读者也许还记得本文开头所引的亚里士多德的两句话，亚氏把父子之情称为“友爱”，这是怎么回事呢？它与孔子的“仁”有什么关系呢？ 为避免断章取义，请允许我引用他的一长...

二、亚里士多德的“德性” 德性是亚氏伦理学的一个重要概念，要明白它的意思，必须对它的来龙去脉有所了解。亚氏伦理学是以目的论（teleology）开头的。人的每一种行为都是要达到...

摘 要： 《红楼梦》不但具有最精彩的审美形式，而且具有最深广的精神内涵。《红楼梦》哲学是悟性哲学，是艺术家哲学。它的哲学视角是没有时空边界的宇宙极端的大观视角。《红...

三 《系辞》的“太极”当作何解，众说莫衷一是，我认为，判断众说孰为正确的关键是：从“两仪”释“太极”。 《系辞》的“两仪”是指天地，这从(系辞》在“易有太极，是生两仪...